【原文】
馮立，武德中為東宮率①，甚被隱太子親遇②。太子之死也，左右多逃散，立嘆曰：“豈有生受其恩，而死逃其難！”于是率兵犯玄武門，苦戰(zhàn)，殺屯營將軍敬君弘，謂其徒曰：“微以報(bào)太子矣�！彼旖獗�遁于野③。俄而來請(qǐng)罪，太宗數(shù)之曰：“汝昨者出兵來戰(zhàn)，大殺傷吾兵，將何以逃死？”立飲泣而對(duì)曰：“立出身事主，期之效命，當(dāng)戰(zhàn)之日，無所顧憚④�！币驓[欷悲不自勝，太宗慰勉之，授左屯衛(wèi)中郎將。立謂所親曰：“逢莫大之恩幸而獲免，終當(dāng)以死奉答�！蔽磶祝�突厥至便橋，率數(shù)百騎與虜戰(zhàn)于咸陽，殺獲甚眾，所向皆披靡，太宗聞而嘉嘆之。時(shí)有齊王元吉府左車騎謝叔方率府兵與立合軍拒戰(zhàn)，及殺敬君弘、中郎將呂衡，王師不振，秦府護(hù)軍尉尉遲敬德乃持元吉首以示之，叔方下馬號(hào)泣，拜辭而遁。明日出首，太宗曰：“義士也�！泵�釋之，授右翊衛(wèi)郎將。

【注釋】
①東宮率：唐制，在東宮掌兵仗宿衛(wèi)的官職。
②親遇：親近敬重。
③遁于野：逃往鄉(xiāng)野。
④顧憚：顧忌害怕。

【譯文】
馮立，唐武德年間東宮統(tǒng)帥，深受太子李建成的厚待，太子死后，他以前的隨從有很多都逃走了，馮立感嘆道：哪有在太子活著的時(shí)候受他的恩惠，太子死了各自逃走避難的道理？于是率兵在玄武門與秦王李世民的軍隊(duì)苦戰(zhàn)，殺死屯營將軍敬君弘，然后對(duì)手下隨從說：“只有以這些微不足道的事來報(bào)答太子了。”然后解散軍隊(duì)躲藏起來，第二天，馮立面見太宗李世民請(qǐng)罪，太宗對(duì)他說：“你昨天帶兵來和我的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗，使我的軍隊(duì)受到嚴(yán)重的損失，你如何能夠逃過這項(xiàng)死罪？”馮立哭著回答：“我馮立生來侍奉太子，希望能夠?yàn)樗�賣命，所以當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的時(shí)候，我沒有顧忌太多。”說完悲痛不已，太宗好言安慰他，并封他為左屯衛(wèi)中郎將，馮立對(duì)他的親信說：“遇到這樣大的罪過卻免于一死，我一定要以死報(bào)答圣上。”不多久，突厥攻打便橋，馮立率一百余名騎兵與突厥兵大戰(zhàn)于咸陽，殺死突厥兵許多人，所到之處無人能敵，太宗聽說后大加贊嘆。當(dāng)時(shí)，齊王李元吉府上左車騎謝叔方率府兵與馮立一同作戰(zhàn)，等敬君弘、中郎將呂衡被殺，士氣低沉，秦王府護(hù)軍軍尉尉遲恭殺死李元吉并拿著李元吉的人頭讓謝叔方看，謝叔方下馬大哭，離開了軍隊(duì)逃走了，第二天便自首了，太宗說：“謝叔方真是仁義�！泵�令左右釋放謝叔方，并封他為右翊衛(wèi)郎將。

【原文】
貞觀元年，太宗嘗從容言及隋亡之事，慨然嘆曰：“姚思廉不懼兵刃，以明大節(jié)，求諸古人，亦何以加也！”思廉時(shí)在洛陽，因寄物三百段，并遺其書曰：“想卿忠節(jié)之風(fēng)，故有斯贈(zèng)�！背�，大業(yè)末，思廉為隋代王侑①侍讀，及義旗克京城時(shí)，代王府僚多駭散，惟思廉侍王，不離其側(cè)。兵士將升殿，思廉厲聲謂曰：“唐公②舉義兵，本匡王室，卿等不宜無禮于王！”眾服其言，于是稍卻，布列階下。須臾，高祖至，聞而義之，許其扶代王侑至順陽下，思廉泣拜而去。見者咸嘆曰：“忠烈之士，仁者有勇，此之謂乎！”

【注釋】
①代王侑：隋元德太子之子，煬帝十三年南巡，以侑留守長安，李淵攻克長安，立侑為帝。
②唐公：唐高祖起初的封號(hào)。

【譯文】
貞觀元年，太宗曾經(jīng)談?wù)摰剿宄瘻缤龅氖虑�，感慨地說：“姚思廉不顧及生命危亡，用來表明臣子應(yīng)有的節(jié)操，即使拿古人與他相比，也沒有人能超過他�！碑�(dāng)時(shí)姚思廉正在洛陽，太宗寄給他三百段絲帛，并寫了一封信：“想著你忠孝大節(jié)的風(fēng)骨，因此有這些饋贈(zèng)�！彼宄�末年，姚思廉擔(dān)任隋代王侑的侍讀，到義軍攻克京城時(shí)，代王府的許多幕僚都逃散了。只有姚思廉侍奉代王，不離左右。兵士要到殿上捉拿代王，思廉嚴(yán)厲地叫道：“唐公舉義兵，本意在于匡復(fù)王室，你等在代王面前不得無禮！”眾人敬服他的言行，稍稍退卻后排列在殿堂的臺(tái)階下。沒過多久，高祖來了，聽了別人的講述后認(rèn)為他很忠義，允許他扶代王侑到順陽閣，思廉哭泣著拜謝而去�？吹竭@事的人都感嘆地說：“真是忠義剛烈的人�。∪藗冋f仁義的人有勇氣，不就是說他嗎？”

【原文】
貞觀二年，將葬故息隱王建成、海陵王元吉，尚書右丞魏徵與黃門侍郎王珪請(qǐng)預(yù)陪送①。上表曰：“臣等昔受命太上，委質(zhì)東宮，出入龍樓，垂將一紀(jì)。前宮結(jié)釁宗社，得罪人神，臣等不能死亡，甘從夷戮②，負(fù)其罪戾③，置錄周行④，徒竭生涯，將何上報(bào)？陛下德光四海，道冠前王，陟岡有感⑤，追懷棠棣，明社稷之大義，申骨肉之深恩，卜葬二王，遠(yuǎn)期有日。臣等永惟疇昔⑥，忝曰舊臣⑦，喪君有君，雖展事君之禮；宿草將列，未申送往之哀。瞻望九原，義深凡百，望于葬日，送至墓所�！碧�宗義而許之，于是宮府舊僚吏，盡令送葬。

【注釋】
①陪送：陪靈送葬的意思。
②夷戮：被殺死。
③罪戾（lì）：罪過。
④周行（hánɡ）：這里指仕宦的行列。
⑤陟岡有感：意謂思念兄弟�！对娊�(jīng)·陟帖》：“陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰嗟，予弟行役，夙夜必偕。”
⑥疇（chóu）昔：往昔。
⑦忝（tiǎn）曰舊臣：有愧于稱為舊臣。

【譯文】
貞觀二年，唐太宗將要埋葬息隱王建成、海陵王元吉，尚書右丞魏徵與黃門侍郎王珪請(qǐng)求陪靈送葬。并向太宗上表說：“我等受命于太上皇，在東宮做事，出入東宮將近十二年。隱太子與皇室中的一些人勾結(jié)叛亂，得罪了百姓和神靈，我們都甘愿受罰受死，擔(dān)負(fù)罪過，但卻沒有如愿。陛下既往不咎，反而賜予官職，臣等怎樣報(bào)答呢？陛下德義廣播，道義超過歷代國君，想著過去之情，能夠明曉國家大義，展示骨肉間的深情，重新安葬二王�，F(xiàn)在離安葬的日子不遠(yuǎn)了，我們是二王舊臣，舊君死后又侍奉新君，已施行了侍奉新君的禮節(jié)，而舊君的墳上長滿了野草，萬事盡畢，可是我們還沒表達(dá)送葬的哀思。瞻望墓地，希望在安葬的當(dāng)天，我們能送二王的靈柩到墓地。”太宗感于魏徵等人的情義，允許了他們。于是太宗下令，凡是二王宮中的官吏都去送葬。

【原文】
貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“忠臣烈士，何代無之，公等知隋朝誰為忠貞？”王珪曰：“臣聞太常丞元善達(dá)在京留守，見群賊縱橫，遂轉(zhuǎn)騎遠(yuǎn)詣江都，諫煬帝，令還京師。既不受其言，后更涕泣極諫，煬帝怒，乃遠(yuǎn)使追兵，身死瘴癘之地①。有虎賁郎中②獨(dú)孤盛在江都宿衛(wèi)，宇文化及起逆，盛惟一身，抗拒而死�！碧�宗曰：“屈突通為隋將，共國家戰(zhàn)于潼關(guān)，聞京城陷，乃引兵東走。義兵追及于桃林，朕遣其家人往招慰③，遽殺其奴。又遣其子往，乃云：‘我蒙隋家驅(qū)使，已事兩帝，今者吾死節(jié)之秋，汝舊于我家為父子，今則于我家為仇讎�！�因射之，其子避走，所領(lǐng)士卒多潰散。通惟一身，向東南慟哭盡哀，曰：‘臣荷國恩，任當(dāng)將帥，智力俱盡，致此敗亡，非臣不竭誠于國�！�言盡，追兵擒之。太上皇授其官，每托疾固辭④。此之忠節(jié)，足可嘉尚⑤�！币螂匪�司，采訪大業(yè)中直諫被誅者子孫聞奏。

【注釋】
①瘴癘（zhànɡ lì）之地：濕熱疫病地區(qū)。
②虎賁郎中：在皇帝身邊擔(dān)任衛(wèi)戍的官員。
③招慰：招安撫慰。
④托疾固辭：假說有病而堅(jiān)辭不受。
⑤嘉尚：贊賞之意。

【譯文】
貞觀五年，太宗對(duì)侍臣們說：“忠臣烈士，哪一個(gè)朝代沒有呢？你們知道隋朝誰是忠孝貞良的人？”王珪說：“我聽說太常丞元善達(dá)留守京城，見群賊乘機(jī)叛亂，于是到江都，向隋煬帝進(jìn)諫，讓他還師京城。煬帝不聽勸告，元善達(dá)哭著極力勸諫，煬帝大怒，于是派遣他到邊塞從軍，最后死在瘴癘橫行的地方。還有虎賁郎中獨(dú)孤盛在江都作衛(wèi)士，當(dāng)宇文化及起兵叛逆時(shí)，獨(dú)孤盛一人，抗拒而死。”太宗說：“屈突通為隋將，在潼關(guān)作戰(zhàn)，聽說京城陷落，便領(lǐng)兵向東逃竄。當(dāng)我們的軍隊(duì)追到桃林的時(shí)候，我派遣他的家人前去招安，他就殺掉他的家奴。后來我們又派遣他兒子去，他卻說：‘我蒙受隋朝任用，已經(jīng)侍奉兩代帝王。現(xiàn)在是我以死保全節(jié)的時(shí)候，你我過去是父子關(guān)系，現(xiàn)在我們是仇敵�！�于是拿箭射他兒子，他的兒子只好逃走了。最后他所帶領(lǐng)的士兵全都逃走，只剩他一人。屈突通向東南方向大聲痛哭著說：‘我承受國恩，擔(dān)當(dāng)統(tǒng)帥，智能與力量都用完了，導(dǎo)致今天的失敗，不是我對(duì)國家不忠誠。’話沒說完，我們追上的兵士就擒住了他。太上皇授給他官職，他托病拒絕了。這種忠義操守，足堪嘉獎(jiǎng)�！庇谑窍铝钣嘘P(guān)部門，查訪在隋煬帝大業(yè)年間因敢于直諫而被誅者之子孫，上奏朝廷。

【原文】
貞觀六年，授左光祿大夫陳叔達(dá)禮部尚書，因謂曰：“武德中，公曾進(jìn)直言于太上皇，明朕有克定大功，不可黜退云。朕本性剛烈，若有抑挫，恐不勝憂憤，以致疾斃之危。今賞公忠謇，有此遷授�！笔暹_(dá)對(duì)曰：“臣以隋氏父子自相誅戮，以致滅亡，豈容目睹覆車，不改前轍？臣所以竭誠進(jìn)諫�！碧�宗曰：“朕知公非獨(dú)為朕一人，實(shí)為社稷之計(jì)�！�

【譯文】
貞觀六年，唐太宗加封左光祿大夫陳叔達(dá)為禮部尚書，對(duì)他說：“武德年間，你曾向太上皇直言進(jìn)諫，申明我有打敗敵人平定疆土的功勞，不可以罷免我。我本性剛烈，如碰到挫折，恐怕承受不起憂憤之情，從而導(dǎo)致疾病終至死亡。今天為了表彰你的忠心正直，所以將升遷你。”陳叔達(dá)回答：“我認(rèn)為隋朝父子自相殘害，是導(dǎo)致滅亡的災(zāi)禍，我那時(shí)怎能容許眼看車要傾覆，而不管后車不改前轍呢？這正是我極力進(jìn)諫的原因�！碧�宗說：“我知道你并不是為我一個(gè)人，而是為了整個(gè)國家大計(jì)�！�

【原文】
貞觀八年，先是桂州都督李弘節(jié)以清慎①聞，及身歿后，其家賣珠。太宗聞之，乃宣于朝曰：“此人生平，宰相皆言其清，今日既然，所舉者豈得無罪？必當(dāng)深理②之，不可舍也。”侍中魏徵承間③言曰：“陛下生平言此人濁，未見受財(cái)之所，今聞其賣珠，將罪舉者，臣不知所謂。自圣朝以來，為國盡忠，清貞慎守，終始不渝，屈突通、張道源而已。通子三人來選，有一匹羸馬④，道源兒子不能存立，未見一言及之。今弘節(jié)為國立功，前后大蒙賞賚，居官歿后，不言貪殘，妻子賣珠，未為有罪。審其清者，無所存問，疑其濁者，旁責(zé)舉人，雖云疾惡不疑，是亦好善不篤。臣竊思度，未見其可，恐有識(shí)聞之，必生橫議�！碧�宗撫掌曰：“造次不思，遂有此語，方知談不容易，并勿問之。其屈突通、張道源兒子，宜各與一官�！�

【注釋】
①清慎：小心為官，清正廉潔。
②深理：認(rèn)真追究。
③承間：抓住空隙。
④羸馬：病弱的馬。

【譯文】
貞觀八年，桂州都督李弘節(jié)以清廉謹(jǐn)慎聞名，李弘節(jié)死后，他的家里要變賣珠寶。太宗聽了這件事，在朝堂上說：“此人在世的時(shí)候，宰相都說他清廉，今天既然這樣，那么推舉他的人怎能沒有罪過呢？必須好好地查證一下，不可掉以輕心呀�！笔讨形横缢较聦�(duì)太宗說道：“陛下一直說這個(gè)人不清白，但沒有看到他接受財(cái)物。現(xiàn)在聽說他的妻子賣珠寶，又要治他的罪。我不知道這是什么原因。自圣朝以來，為國盡忠，清廉謹(jǐn)慎，自始至終不改的，只不過是屈突通、張道源罷了。突通三個(gè)兒子來應(yīng)選，只有一匹不好的馬，張道源的兒子窮得無法維持生計(jì)，沒有見陛下有一句話涉及這件事�，F(xiàn)在弘節(jié)為國家立下汗馬功勞，前前后后都大受獎(jiǎng)賞，弘節(jié)死后，并沒有什么關(guān)于他貪婪的言論，妻子賣掉珠寶首飾，并沒有什么罪過。認(rèn)為一個(gè)人清白，就什么都好；懷疑一個(gè)人不清白，就連舉薦的人都要受到責(zé)備，雖然說痛恨邪惡沒有什么過錯(cuò)，但是喜歡善行卻也不見得深厚。我暗暗思量這種做法，沒有見到其中可以值得稱道的，我擔(dān)心有見識(shí)的人聽到這些事，必然產(chǎn)生許多不好的議論�！碧�宗聽了拍手稱贊道：“這是我做事不好，沒有思考成熟，說錯(cuò)了話，現(xiàn)在才知道一個(gè)人要不說錯(cuò)話也不容易呀，李弘節(jié)的事不要過問了。像屈突通、張道源的兒子，都應(yīng)該各授予一個(gè)官職。”

【原文】
貞觀八年，太宗將發(fā)諸道①黜陟使②，畿內(nèi)道③未有其人，太宗親定，問于房玄齡等曰：“此道事最重，誰可充使？”右仆射李靖曰：“畿內(nèi)事大，非魏徵莫可。”太宗作色曰：“朕今欲向九成宮，亦非小，寧可遣魏徵出使？朕每行不欲與其相離者，適為其見朕是非得失。公等能正朕不？何因輒有所言，大非道理④。”乃即令李靖充使。

【注釋】
①諸道：唐分天下為十道：一曰關(guān)內(nèi)，二曰河南，三曰河?xùn)|，四曰河北，五曰山南，六曰隴右，七曰淮南，八曰江南，九曰劍南，十曰嶺南。
②黜陟使：皇帝特派到各道去考察官吏好壞，給予升降的大員。
③畿（jī）內(nèi)道：唐建都的地方，即關(guān)內(nèi)道。
④大非道理：太沒有道理。

【譯文】
貞觀八年，太宗準(zhǔn)備派遣各道黜陟使，唯獨(dú)關(guān)內(nèi)道這個(gè)地方?jīng)]有找到合適的人選，太宗決定親自確定這方面的人選，太宗問房玄齡：“這個(gè)地方的事務(wù)最為重要，誰可以擔(dān)當(dāng)這個(gè)重任�！庇移蜕淅罹刚f：“關(guān)內(nèi)道的事務(wù)重大，只有魏徵才行�！碧�宗嚴(yán)肅地說：“我要到九成宮，這也不是小事，怎么可以派遣魏徵出使？我每次出行都不想與其分開，實(shí)在是為了讓他觀察我的是非得失。你們能夠匡正我的錯(cuò)誤嗎？為什么說出這樣的話來，太沒有道理了。”于是命令李靖擔(dān)任關(guān)內(nèi)道黜陟使。

【原文】
貞觀九年，蕭瑀為尚書左仆射。嘗因宴集，太宗謂房玄齡曰：“武德六年已后，太上皇有廢立之心，我當(dāng)此日，不為兄弟所容，實(shí)有功高不賞之懼。蕭瑀不可以厚利誘之，不可以刑戮懼之，真社稷臣也�！蹦速n詩曰：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠臣�！爆r拜謝曰：“臣特蒙誡訓(xùn)，許臣以忠諒，雖死之日，猶生之年。”

【譯文】
貞觀九年，蕭瑀擔(dān)任尚書左仆射。一次，與一些大臣在一起宴飲時(shí)，太宗對(duì)房玄齡說：“武德六年以后，太上皇有廢立儲(chǔ)君的意思。我在這個(gè)時(shí)候的確功勞很大，卻不能夠被兄弟們?nèi)萑�，的確有害怕賞罰不分明的擔(dān)憂。蕭瑀這個(gè)人不能用財(cái)物引誘他，不能用刑罰威脅他，真是國家的人才啊�！庇谑琴n詩寫道：“大風(fēng)能夠知曉勁草的品格，患難能夠考驗(yàn)大臣的忠心�！笔挰r拜謝說：“承蒙你的訓(xùn)誡，贊許我的忠貞，我雖死猶生�！�

【原文】
貞觀十一年，太宗行至漢太尉楊震①墓，傷其以忠非命，親為文以祭之。房玄齡進(jìn)曰：“楊震雖當(dāng)年夭枉，數(shù)百年后方遇圣明，停輿駐蹕，親降神作，可謂雖死猶生，沒而不朽，不覺助伯起幸賴欣躍于九泉之下矣。伏讀天文，且感且慰，凡百君子，焉敢不勖勵(lì)名節(jié)，知為善之有效！”

【注釋】
①楊震（？—124）：東漢弘農(nóng)華陰（今屬陜西）人，字伯起。少好學(xué)，博覽群書，當(dāng)時(shí)稱為“關(guān)西孔子”。歷任荊州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等職。他曾多次上書切諫，后被誣自殺。

【譯文】
貞觀十一年，太宗行至漢太尉楊震墓，為他的忠貞而死于非命感到十分悲傷，親自撰文祭奠他。房玄齡進(jìn)言道：“楊震當(dāng)年死得冤枉，數(shù)百年后才遇到英明的圣主，圣主停下高貴的車馬，與神一同拜祭他，這真是雖死猶生。他在九泉之下也會(huì)感到高興。拜讀陛下的祭文，既感動(dòng)，又欣慰。凡是有德行節(jié)操的君子，怎敢不勉勵(lì)名節(jié)，知道為善終有好報(bào)�！�

【原文】
貞觀十一年，太宗謂侍臣曰：“狄人殺衛(wèi)懿公，盡食其肉，獨(dú)留其肝。懿公之臣弘演呼天大哭，自出其肝，而內(nèi)懿公之肝于其腹中。今覓此人，恐不可得�！碧剡M(jìn)魏徵對(duì)曰：“昔豫讓為智伯①報(bào)仇，欲刺趙襄子②，襄子執(zhí)而獲之，謂之曰：‘子昔事范、中行氏③乎？智伯盡滅之，子乃委質(zhì)智伯，不為報(bào)仇；今即為智伯報(bào)仇，何也？’讓答曰：‘臣昔事范、中行，范、中行以眾人遇我，我以眾人報(bào)之。智伯以國士④遇我，我以國士報(bào)之�！�在君禮之而已。亦何謂無人焉？”

【注釋】
①智伯：名瑤，號(hào)襄子，晉智宣子之后，為韓、趙、魏所滅。文中提到的豫讓是智伯之臣。
②趙襄子：名無恤，晉趙簡子之后。
③范、中行氏：春秋之世，晉有范氏、中行氏、智氏、韓氏、魏氏、趙氏，稱為六卿。春秋末年，六卿日強(qiáng)，各據(jù)采地，互相攻伐。
④國士：舊稱一國杰出的人物。

【譯文】
貞觀十一年，太宗對(duì)侍臣們說：“夷狄殺掉衛(wèi)懿公，吃掉他身上所有的肉，只留下他的心肝。懿公的臣子弘演呼天搶地的大哭，用刀取出自己的心肝，而把懿公的心肝藏在自己的腹中，今天要找到這類人，恐怕不容易了�！碧剡M(jìn)魏徵回答說：“古代豫讓為智伯報(bào)仇，想刺殺趙襄子，襄子抓獲了他，對(duì)他說：‘你曾經(jīng)在范氏、中行氏的名下做臣子，可是智伯把他們?nèi)珰⒐饬�，你于是投身智伯，你不為你的主人�?bào)仇；現(xiàn)在卻要為智伯報(bào)仇，這是為什么呢？’豫讓回答說：‘我輔佐范氏和中行氏時(shí)，他們像對(duì)待普通人那樣對(duì)待我，所以我用普通人報(bào)答人的方法報(bào)答他。智伯用對(duì)待賢士的禮節(jié)對(duì)待我，當(dāng)然我也要以賢士的方式報(bào)答他�！�這一切都取決于國君對(duì)臣子的態(tài)度，怎么能說沒有這種人呢？”

【原文】
貞觀十二年，太宗幸蒲州，因詔曰：“隋故鷹擊郎將①堯君素②，往在大業(yè)，受任河?xùn)|，固守忠義，克終臣節(jié)。雖桀犬吠堯③，有乖倒戈之志，疾風(fēng)勁草，實(shí)表歲寒之心。爰踐茲境，追懷往事，宜錫寵命，以申勸獎(jiǎng)。可追贈(zèng)蒲州刺史，仍訪其子孫以聞。”

【注釋】
①鷹擊郎將：隋制，親侍置鷹揚(yáng)府，設(shè)鷹揚(yáng)郎將之職，后將副將改為鷹擊郎將。
②堯君素：魏郡人。隋煬帝為晉王時(shí)，堯君素守侍左右。煬帝嗣位后，擢為鷹擊郎將，及至天下大亂，堯君素所部獨(dú)全。后來屈突通守河?xùn)|，敗后誘堯君素投降，君素指斥屈突通不義，其妻來勸，又引弓將她射死。后為左右所害。
③桀犬吠堯：桀為夏代暴君，他養(yǎng)的狗也會(huì)向堯這樣圣明之君狂吠，因?yàn)樗�只聽命于自己的主子，不問誰善誰惡。

【譯文】
貞觀十二年，太宗游幸蒲州，下詔說：“隋朝已故鷹擊郎將堯君素，大業(yè)年間受命守護(hù)黃河以東的地區(qū)，他恪守忠義，盡忠臣節(jié)。雖然他明珠暗投，確實(shí)違背了棄惡投明的做法，但疾風(fēng)之中方見勁草，寒冬季節(jié)才顯松柏。對(duì)隋朝來說，畢竟表現(xiàn)出他的一片忠心�，F(xiàn)在重蹈舊境，回憶往事，想起來應(yīng)該給予他獎(jiǎng)勵(lì)�？勺贩馑麨槠阎荽淌�，尋訪調(diào)查一下他子孫的情況報(bào)上來�！�

【原文】
貞觀十二年，太宗謂中書侍郎岑文本曰：“梁、陳名臣，有誰可稱？復(fù)有子弟堪招引否？”文本奏言：‘隋師入陳，百司奔散，莫有留者，惟尚書仆射袁憲獨(dú)在其主之傍。王世充將受隋禪，群僚表請(qǐng)勸進(jìn)，憲子國子司業(yè)承家，托疾獨(dú)不署名。此之父子，足稱忠烈。承家弟承序，今為建昌令，清貞雅操，實(shí)繼先風(fēng)�！庇墒钦侔輹x王友，兼令侍讀，尋授弘文館①學(xué)士。

【注釋】
①弘文館：唐武德四年（621）置修文館于門下省。九年，太宗即位，改名弘文館。聚書二十余萬卷。置學(xué)士，掌校正圖籍，教授生徒，并參議政事。置校書郎，掌校理典籍，勘正錯(cuò)謬。設(shè)館主二人，總領(lǐng)館務(wù)。學(xué)生皆選自皇族貴戚及高級(jí)京官子弟。

【譯文】
貞觀十二年，唐太宗對(duì)中書侍郎岑文本說：“梁、陳兩朝有名望的大臣，有誰可以值得稱道？他們還有子弟可以推薦任用嗎？”岑文本啟奏道：“隋軍攻入陳朝時(shí)，陳朝百官逃奔散離，沒有留下來的，只有尚書仆射袁憲獨(dú)自留在他的主子身邊。王世充將要接受隋越王楊侗的禪讓，百官紛紛上表勸他當(dāng)皇帝，只有袁憲的兒子國子司業(yè)袁承家借口有病未在勸進(jìn)表上簽名。這樣的父子，足可稱為忠烈。袁承家的弟弟袁承序，現(xiàn)在做建昌縣令，為官清廉，情操雅正，真能繼承父兄的風(fēng)骨�！庇谑钦龠M(jìn)袁承序任命為晉王友，并叫他陪侍指導(dǎo)晉王讀書，不久又升他為弘文館學(xué)士。

【原文】
貞觀十五年，詔曰：“朕聽朝之暇，觀前史，每覽前賢佐時(shí)，忠臣徇國，何嘗不想見其人，廢書欽嘆！至于近代以來，年歲非遠(yuǎn)，然其胤緒①，或當(dāng)見存，縱未能顯加旌表②，無容棄之遐裔③。其周、隋二代名臣及忠節(jié)子孫，有貞觀已來犯罪配流者，宜令所司具錄奏聞�！庇谑嵌鄰鸟驽盯堋�

【注釋】
①胤緒：后代，后嗣。
②旌表：舊時(shí)對(duì)所謂忠孝節(jié)義之人，用立牌坊、賜匾額等方式加以表彰叫做“旌表”。
③遐裔：僻遠(yuǎn)之地。
④矜宥（yòu）：憐憫寬宥。

【譯文】
貞觀十五年，唐太宗下詔說：“我處理朝政的空閑時(shí)間，閱讀前朝史書，每看到古代的賢臣輔助國家，忠義的臣子以死為國效命，我真恨不得與他們相見，然而只能掩卷嘆息！近代以來，時(shí)間距離現(xiàn)在還不算久遠(yuǎn)，我們還可以找到忠臣烈士的子孫加以表彰，就不要有所遺棄。周、隋兩代名臣和以忠盡節(jié)的臣子的后代，在貞觀以后犯了罪被流放發(fā)配的，命令負(fù)責(zé)管轄他們的人把情況整理好報(bào)上來�！庇谑菍�(duì)這些人從輕發(fā)落，并予以撫慰。

【評(píng)析】
本篇與下篇《孝友》是作為對(duì)臣下百姓提出的兩條最重要的傳統(tǒng)道德要求。在本篇中，唐太宗立意要表彰宣傳一切對(duì)君王愚忠的言行。如馮立之對(duì)于隱太子、姚思廉之對(duì)于隋代王，都被認(rèn)為是值得嘉許的。就連唐太宗貞觀十九年久攻遼東安市城不下，也要裝腔作勢地“嘉安市城主堅(jiān)守臣節(jié)，賜絹三百匹，以勸勵(lì)事君者”。同時(shí)還一再下令表彰歷代那些“固守忠義，克終臣節(jié)”的官吏及其子孫，以此鼓勵(lì)當(dāng)代和后世一切臣民誓死效忠君王。當(dāng)然，封建君臣在對(duì)忠義含義的理解上還是有出入的，如唐太宗十分欣賞春秋戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)懿公的臣子弘演，此人竟忠義到“自出其肝，而內(nèi)懿公之肝于其腹中”的程度。他感慨地說：“今覓此人，恐不可得�！倍�魏徵則認(rèn)為忠義應(yīng)是君臣雙方面的事，他以當(dāng)年豫讓之語對(duì)之：“臣昔事范中行，范中行以眾人遇我，我以眾人報(bào)之。智伯以國士遇我，我以國士報(bào)之�！彼�以“在君禮之而已，亦何謂無人焉”。這是魏徵替唐太宗設(shè)計(jì)的培育忠臣的出路。