【原文】
貞觀七年，太宗謂侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯為惡，愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語(yǔ)云：‘小人之幸，君子之不幸�！�‘一歲再赦，善人喑啞�！�凡‘養(yǎng)稂莠①者傷禾稼，惠奸宄者賊良人’。昔‘文王作罰，刑茲無(wú)赦’。又蜀先主嘗謂諸葛亮曰：‘吾周旋陳元方、鄭康成②之間，每見(jiàn)啟告理亂之道備矣，曾不語(yǔ)赦�！�故諸葛亮治蜀，十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者，大仁之賊。故我有天下以來(lái)，絕不放赦。今四海安寧，禮義興行，非常之恩，彌不可數(shù)，將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改過(guò)�！�

【注釋】
①稂莠（lánɡ yǒu）：稂和莠，都是形狀像禾苗而妨害禾苗生長(zhǎng)的雜草。
②陳元方、鄭康成：陳元方，名紀(jì)。鄭康成，名玄。都是后漢時(shí)人。

【譯文】
貞觀七年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“天下無(wú)知的人多，聰明的人少，聰明人不會(huì)做壞事，無(wú)知的人卻屢屢觸犯法律。國(guó)家赦免寬宥的恩典，都是給那些不軌之徒設(shè)立的。古話說(shuō)：‘小人的幸運(yùn)，就是君子的不幸�！�‘一再赦宥罪人，好人都不想再發(fā)表意見(jiàn)了�！�凡是‘保養(yǎng)稂莠之類的雜草，就會(huì)傷害到田中的禾苗，將恩惠施予奸邪的人就會(huì)傷害好人’。從前‘周文王制定刑罰，對(duì)觸犯刑罰的一概不予赦宥’。還有蜀先主劉備曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：‘我曾和陳元方、鄭康成往來(lái)，常聽(tīng)到他們講說(shuō)治亂之道，他們已經(jīng)講得很齊全了，但從來(lái)不曾講到赦宥�！�因此諸葛亮治理蜀國(guó)，十年不赦，而蜀國(guó)大治。梁武帝每年幾次赦宥，終于導(dǎo)致傾覆敗亡。這種謀求小仁的做法，實(shí)際上是對(duì)大仁的損害，所以我取得天下以來(lái)，絕不頒發(fā)赦令。如今四海安寧，禮義盛行，特殊的恩典，數(shù)不勝數(shù)。只怕赦宥會(huì)使無(wú)知的人常存僥幸之心，只想犯法，而不能改正過(guò)錯(cuò)�！�

【原文】
貞觀十年，太宗謂侍臣曰：“國(guó)家法令，惟須簡(jiǎn)約，不可一罪作數(shù)種條。格式既多，官人不能盡記，更生奸詐，若欲出罪即引輕條，若欲入罪即引重條。數(shù)變法者，實(shí)不益道理，宜令審細(xì)，毋使互文�！�

【譯文】
貞觀十年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“國(guó)家的法令，一定要簡(jiǎn)約，不可以一個(gè)罪名定很多種處罰條令。條款太煩瑣，官員不能夠完全記清楚，反而會(huì)生出許多奸詐的事端來(lái)，如果要開(kāi)脫犯人的罪名，有人就會(huì)援引從輕的處罰，如果要把罪名硬加到別人頭上，就會(huì)用從重的處罰。這對(duì)國(guó)家的治安非常不利。現(xiàn)在，我們應(yīng)該仔細(xì)審定條款，不要使各條款之間互相牽連�！�

【原文】
貞觀十一年，太宗謂侍臣曰：“詔令格式，若不常定，則人心多惑，奸詐益生�！吨芤住贩Q‘渙汗其大號(hào)’，言發(fā)號(hào)施令，若汗出于體，一出而不復(fù)也�！稌�》曰：‘慎乃出令，令出惟行，弗為反�！�且漢祖日不暇給，蕭何起于小吏，制法之后，猶稱畫一。今宜詳思此義，不可輕出詔今，必須審定，以為永式�！�

【譯文】
貞觀十一年，唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“皇帝詔書的格式，如果不固定，恐怕會(huì)滋生出許多奸詐行為來(lái)。《周易》說(shuō)‘像出汗一樣發(fā)號(hào)施令’意思是說(shuō)皇帝的詔書，像汗水流出身體，一旦發(fā)出就不可收回。《尚書》說(shuō)‘謹(jǐn)慎地下達(dá)命令，命令一出就要堅(jiān)決執(zhí)行，不可反悔’。漢高祖時(shí)，國(guó)家并不富裕，蕭何也是由小官起家，可制定出的律令，都整齊劃一。如今我們應(yīng)仔細(xì)思考這個(gè)問(wèn)題，不可輕易頒發(fā)詔書，格式也一定要小心審定，讓它有一個(gè)固定的形式�！�

【原文】
長(zhǎng)孫皇后遇疾，漸危篤。皇太子啟后曰：“醫(yī)藥備盡，今尊體不瘳，請(qǐng)奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福佑�！焙笤唬骸八郎�有命，非人力所加。若修�？裳�，吾素非為惡者；若行善無(wú)效，何�？汕�？赦者國(guó)之大事，佛道者，上每示存異方之教耳，�？譃槔眢w之弊。豈以吾一婦人而亂天下法？不能依汝言。”

【譯文】
長(zhǎng)孫皇后生了病，日漸危重。皇太子承乾對(duì)皇后請(qǐng)求說(shuō)：“所有的醫(yī)藥都用遍了，現(xiàn)在母后的尊體仍不能痊愈，請(qǐng)奏知父皇赦免犯人，超度一些人入道，以求上天保佑母后痊愈�！遍L(zhǎng)孫皇后說(shuō)：“生死都是命里注定，不是人力所能改變的。如果行善修福能延長(zhǎng)壽命，那我向來(lái)沒(méi)做過(guò)什么壞事；如果平素行善都無(wú)效，那又有什么�？汕竽�？赦免犯人是國(guó)家的大事，佛道不過(guò)是皇上有意識(shí)保留的一種外來(lái)宗教罷了。常怕做出有違事理體統(tǒng)的事情，現(xiàn)在怎能因?yàn)槲乙粋�(gè)婦人而亂了國(guó)家的法度，不能按你說(shuō)的辦�！�

【評(píng)析】
國(guó)家法令，務(wù)必簡(jiǎn)潔明確，不能相互抵觸，朝令夕廢。赦免令的隨意頒布，會(huì)使犯罪之人心存僥幸，達(dá)不到懲惡揚(yáng)善的目的。太宗力圖維持法制的穩(wěn)定，很少使用赦免令。