【提示】

本篇以《謀戰(zhàn)》為題，旨在闡述如何挫敗敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)圖謀問(wèn)題。它認(rèn)為，當(dāng)敵人謀劃戰(zhàn)爭(zhēng)伊始，我就及時(shí)運(yùn)用謀略挫敗敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)圖謀，使其因圖謀敗露而向我屈服。本篇引自孫子“上兵伐謀”一語(yǔ)，意思是，用兵的上策是挫敗敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)圖謀。換言之，也就是運(yùn)用謀略打破敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)企圖，把戰(zhàn)爭(zhēng)消滅在萌芽狀態(tài)，從而達(dá)到孫子所強(qiáng)調(diào)的“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”目的。所謂“不戰(zhàn)而屈人之兵”，是說(shuō)不以兵力直接與敵人交戰(zhàn)而又能夠戰(zhàn)勝敵人�？梢哉J(rèn)為，這是孫子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所希圖達(dá)到的理想目標(biāo)。但是，必須看到，“不戰(zhàn)而屈人之兵”是有條件的，只有在力量處于優(yōu)勢(shì)，形勢(shì)非常有利，并且有符合客觀實(shí)際的正確主觀指導(dǎo)，才有可能不經(jīng)流血犧牲而達(dá)成“全勝”這一理想目標(biāo)。如果忽視客觀條件，片面強(qiáng)調(diào)“謀戰(zhàn)”而否定“兵戰(zhàn)”的必要性，則勢(shì)必陷入不切實(shí)際的唯心主義泥淖之中，而給自己帶來(lái)不應(yīng)有的損失。這是戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者不可不加注意的問(wèn)題。

春秋時(shí)晉平公為了進(jìn)攻齊國(guó)，先派范昭往觀齊國(guó)政情。齊相晏嬰運(yùn)用其智謀于宴飲之間挫敗了范昭的多次挑釁，從而阻止了晉國(guó)即將攻齊的戰(zhàn)爭(zhēng)圖謀。這可以說(shuō)是“不戰(zhàn)而屈人之兵”的一個(gè)例證。晉國(guó)之所以打消進(jìn)攻齊國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)企圖，固然是晏嬰以其聰明才智和計(jì)謀挫敗晉使范昭肆意挑釁的結(jié)果，但也不能不看到，齊國(guó)自桓公開(kāi)創(chuàng)的霸主地位，雖然到了景公時(shí)期已經(jīng)喪失，但齊國(guó)仍不失為中原大國(guó)之一。晉平公要發(fā)動(dòng)攻齊戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)此是不能不有所顧忌的。這也正是他首先派人往觀齊國(guó)政情，爾后決定進(jìn)攻與否的根本原因。

【譯文】

凡在敵人開(kāi)始對(duì)我進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)圖謀的時(shí)候，我要及時(shí)運(yùn)用謀略戳穿它，使其陰謀無(wú)法得逞而不得不屈服。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：“用兵的上策是以謀略挫敗敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)圖謀�！�

春秋時(shí)期，晉平公打算進(jìn)攻齊國(guó)，便派大夫范昭去觀察齊國(guó)的政治動(dòng)態(tài)。齊景公設(shè)宴進(jìn)行招待，當(dāng)酒喝得興致正濃時(shí)，范昭竟提出用齊景公的酒杯斟酒喝。景公說(shuō)：“那就用我的酒杯給客人進(jìn)酒吧。”當(dāng)范昭喝完自己杯中的酒，正想換杯斟酒時(shí)，晏子立即撤掉景公酒杯，仍用范昭所用之杯斟酒進(jìn)客。范昭假裝喝醉了，不高興地跳起舞來(lái)，并對(duì)齊國(guó)太師說(shuō)：“能為我演奏一支成周樂(lè)曲嗎?我將隨樂(lè)而起舞�！碧珟熁卮鹫f(shuō)：“盲臣未曾學(xué)過(guò)�！狈墩褵o(wú)趣地離開(kāi)筵席后，齊景公責(zé)備臣下說(shuō)：“晉國(guó)，是個(gè)大國(guó)啊。派人來(lái)觀察我國(guó)政局，如今你們觸怒了大國(guó)的使臣，這可怎么辦呢?”晏子理直氣壯地說(shuō)：“范昭并不是不懂禮法，他是故意羞辱我國(guó)，所以我不能服從您的命令，用您的酒杯給他進(jìn)酒。”太師接著說(shuō)：“成周之樂(lè)乃是天子享用的樂(lè)曲，只有國(guó)君才能隨之而起舞。而今范昭不過(guò)是一大臣，卻想用天子之樂(lè)伴舞，所以我不能為他演奏樂(lè)曲�！狈墩鸦氐綍x國(guó)后，向晉平公報(bào)告說(shuō)：“齊國(guó)是不可進(jìn)攻的。因?yàn)�，我想羞辱其�?guó)君，結(jié)果被晏子看穿了;想冒犯他們的禮法，又被其太師識(shí)破了�！笨鬃勇�(tīng)到這件事后，贊嘆說(shuō)：“不越出筵席之間，而能抵御千里之外敵人的進(jìn)攻，晏子正是這樣的人�！�

【原文】

凡敵始有謀，我從而攻之，使彼計(jì)衰而屈服。法曰：“上兵伐謀�！雹俅呵飼r(shí)，晉平公②欲伐齊，使范昭③往觀齊國(guó)之政。齊景公④觴⑤之。酒酣，范昭請(qǐng)君之樽酌⑥。公曰：“寡人之樽進(jìn)客。”

范昭已飲，晏子⑦徹⑧樽，更為酌。范昭佯醉，不悅而起舞，謂太師⑨曰：“能為我奏成周之樂(lè)⑩乎?吾為舞之�！碧珟熢唬骸邦ǔ饥喜涣�(xí)。”范昭出。景公曰：“晉，大國(guó)也。來(lái)觀吾政，今子怒大國(guó)之使者，將奈何?”晏子曰：“范昭非陋于禮者，且欲慚吾國(guó)，臣故不從也�！碧珟熢唬骸胺虺芍苤畼�(lè)，天子之樂(lè)也，惟人主舞之。今范昭人臣，而欲舞天子之樂(lè)，臣故不為也�！�

范昭歸報(bào)晉平公曰：“齊未可伐，臣欲辱其君，晏子知之;臣欲犯其禮，太師識(shí)之�！敝倌幄小猜勚�〕曰：“不越樽俎⒀之間，而折沖千里之外，晏子之謂也。”⒁

【注釋】

①上兵伐謀：語(yǔ)出《孫子兵法·謀攻篇》。

②晉平公：春秋晉國(guó)國(guó)君，悼公之子，名彪，在位二十六年。

③范昭：春秋晉國(guó)大夫。

④齊景公：春秋齊國(guó)國(guó)君，莊公之弟，名杵臼，在位五十八年。

⑤觴(shāng)：古代盛酒器。這里作動(dòng)詞，以酒招待的意思。

⑥樽酌：樽(zǔn)，本作“尊”，酒杯;酌，斟酒、飲酒的意思。

⑦晏子：即晏嬰。春秋齊國(guó)大夫，夷維(今山東高密)人，字平仲。

⑧徹：通“撤”。

⑨太師：同“大師”中國(guó)古代樂(lè)官名。

⑩成周之樂(lè)：馬本及諸本皆作“成周公之樂(lè)”，與史載不符，故據(jù)《晏子春秋·內(nèi)篇雜上第五》校改。成周，古地名，即西周的東都。成周之樂(lè)，謂周天子之樂(lè)曲。

⑾瞑臣：謂眼睛失明之臣。春秋晉國(guó)著名樂(lè)師師曠生而目盲，善辨聲樂(lè)。齊國(guó)樂(lè)官太師以“瞑臣”自稱，自謙之意，未必也是盲人。

⑿仲尼：即孔子。春秋魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人，名丘，字仲尼。春秋末著名思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始者。

⒀樽俎：俎(zǔ)，古代祭祀時(shí)用以載牲的禮器。樽俎，即盛酒肉的器具，這里指筵席。

⒁本篇史例出自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上第五》。