【提示】

本篇以《生戰(zhàn)》為題，旨在從防止貪生怕死的問(wèn)題入手，著重闡述將帥的勇怯與作戰(zhàn)成敗的關(guān)系問(wèn)題。它認(rèn)為，在完全具備了對(duì)敵作戰(zhàn)的各種客觀條件之下，奪取作戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵乃在于將帥能夠果敢地指揮部隊(duì)舍生忘死地去戰(zhàn)斗;倘若為將帥者臨戰(zhàn)畏怯，貪生怕死，則必然導(dǎo)致作戰(zhàn)失敗。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，戰(zhàn)爭(zhēng)不但是物質(zhì)力量的較量，而且也是精神力量的較量。在具備一定客觀物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，能否充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用和勇敢精神，便成為奪取勝利的關(guān)鍵所在。本篇已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，因而提出“要當(dāng)割棄性命而戰(zhàn)”的重要思想，這是十分可貴的。

春秋時(shí)期發(fā)生在周定王十年(公元前597年)的晉楚敖、鄗之戰(zhàn)，便是體現(xiàn)將帥的勇怯直接影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的一個(gè)戰(zhàn)例。當(dāng)時(shí)，晉國(guó)出動(dòng)了三軍兵力與楚軍交戰(zhàn)，從雙方力量對(duì)比情況看，晉楚旗鼓相當(dāng)。但是，晉軍由于將帥畏敵怯戰(zhàn)和指揮失誤，而導(dǎo)致最終失敗的結(jié)局。首先，晉軍中軍大夫趙嬰齊未戰(zhàn)先怯，事先派人于黃河邊上準(zhǔn)備了逃跑時(shí)將用的船只，“欲敗而先濟(jì)”。這種失敗主義的舉動(dòng)，嚴(yán)重地瓦解和動(dòng)搖了晉軍斗志，“故將士懈”。其次，當(dāng)楚軍逼近晉軍時(shí)，晉中軍主帥荀林父畏敵如虎，慌忙不知所措，竟錯(cuò)誤地下達(dá)了“先濟(jì)者有賞”(見(jiàn)《左傳·宣公十二年》)的逃跑命令，致使中、下二軍未戰(zhàn)先潰，并且因爭(zhēng)搶渡船而自相殘殺。只有上軍主將士會(huì)能夠預(yù)先派兵埋伏于敖山附近，阻擊楚軍而未被打敗。

從晉軍將帥對(duì)楚軍作戰(zhàn)的兩種不同態(tài)度和處置措施來(lái)看，恰好從正反兩面說(shuō)明了將帥的精神狀態(tài)和指揮藝術(shù)的好壞，是影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的直接而重要的因素。

【譯文】

大凡對(duì)敵作戰(zhàn)，如果有利地形已為我軍占領(lǐng)，參戰(zhàn)部隊(duì)已經(jīng)進(jìn)入陣地，軍法號(hào)令已經(jīng)通行無(wú)阻，奇襲分隊(duì)已經(jīng)部署停當(dāng)，那么，此時(shí)最為關(guān)鍵的就是全軍將士要舍生忘死地去戰(zhàn)斗，這樣就能取得勝利。倘若將領(lǐng)臨陣畏敵怯戰(zhàn)，企圖僥幸活命，反而會(huì)被敵人所殺。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：“僥幸求生的，反而會(huì)被殺死�！�

春秋時(shí)期，楚王率軍進(jìn)攻鄭國(guó)，晉國(guó)派兵援救鄭國(guó)，與楚軍交戰(zhàn)于敖、鄗之間。晉軍的中軍大夫趙嬰齊讓他的部隊(duì)預(yù)先在黃河邊上準(zhǔn)備好了渡船，打算敗仗以后先過(guò)河逃跑。因此，嚴(yán)重瓦解將士的斗志，致使晉軍最終沒(méi)有取得勝利。

【原文】

凡與敵戰(zhàn)，若地利已得，士卒已陣，法令已行，奇兵已設(shè)，要當(dāng)割棄性命而戰(zhàn)，則勝。若為將臨陣畏怯，欲要生，反為所殺。法曰：“幸生則死�！雹�

春秋時(shí)，楚子伐鄭，晉師救之，與戰(zhàn)于敖、鄗②之間。晉趙嬰齊③使其徒先具舟于河，欲敗而先濟(jì)，故將士懈，卒不可勝。④

【注釋】

①幸生則死：語(yǔ)出《吳子·治兵第三》。

②敖、鄗：馬本及各本皆于“敖、鄗”后有“若高”二字，顯系衍文，故據(jù)史刪。

③趙嬰齊：晉軍中軍大夫。

④本篇史例出自《左傳·宣公十二年》。