理，指治獄之事，理官，相當于現(xiàn)代的法官。古代兵刑合一，將領(lǐng)要兼管聽訟斷獄。所以篇首就說：“凡將，理官也�！崩^之指出，執(zhí)法必須公正廉明，反對徇私舞弊，刑訊逼供，株連無辜等危害國家人民的行為。

50、凡將理官也，萬物之主也，不私于一人。夫能無私于一人，故萬物至而制之，萬物至而命之。君子不救囚于五步之外，雖鉤矢射之，弗追也。故善審囚之情，不待棰楚，而囚之情可畢矣。答人之背，灼人之脅，束人之指，而訊囚之情，雖國士有不勝其酷，而自誣矣。

【譯文】
將帥是掌管刑法的官吏，也是一切事務(wù)的主宰者，不應(yīng)偏袒任何人。正由于不偏袒任何人，所以任何事情發(fā)生，都能公平裁決，任何情況出現(xiàn)，都能正確處理。賢德的人總是親自詢問，詳察案情，避免錯誤，秉公審理，即使犯人與自己有深仇宿怨，也不追究前仇。所以善于審案的人，不必施行拷打，也可以把案情全部掌握。如果依靠鞭打犯人脊背，燒灼犯人兩脅，捆夾犯人手指等辦法來審訊，就是豪杰之士，也會因經(jīng)不起這種酷刑，而被屈打成招了。

51、今世諺云：“千金不死，百金不刑”。試聽臣之言，行臣之木，雖有堯舜之智，不能關(guān)一言，雖有萬金，不能用一銖。今夫決獄，小圄不下十數(shù)，中圄不下百數(shù)，大圄不下千數(shù)。十人聯(lián)百人之事，百人聯(lián)千人之事，千人聯(lián)萬人之事。所聯(lián)之者，親戚兄弟也，其次婚姻也，其次知識故人也。是農(nóng)無不離田業(yè)，賈無不離肆宅，士大夫無不離官府。如此，關(guān)聯(lián)良民，皆囚之情也。兵法曰：“十萬之師出，日費千金�！苯窳济袷�萬，而聯(lián)于囹圄，上不能省，臣以為危也。

【譯文】
現(xiàn)今的俗話說：“有千金的人，可以免死，有百金的人，可以免刑。”如能聽取我的意見，采用我的辦法，雖有堯舜的智慧，也不能關(guān)說一句通融的話，雖有萬全的財富，也不能用一“銖”錢行賄�，F(xiàn)·今審理案件，小案拘禁不下數(shù)十人，中等案件拘禁不下數(shù)百人，大案拘禁不下數(shù)千人。而且往往是十人的事牽連百人，百人的事牽連千人，千人的事牽連萬人。所牽連的人，首先是父母兄弟，其次是親屬，再次是熟識的朋友。被牽連的農(nóng)民被迫離開土地，商人被迫離開店鋪，士大夫被迫離開官府。象這樣眾多的良民被牽連而關(guān)進監(jiān)獄，這就是當前拘禁囚犯的實際情況。兵法上說：“十萬大軍出征，一日托費千金�！爆F(xiàn)在十萬良民被牽連入獄，而君王不能明察，我認為是很危險的。