鐘聲鏗，鏗以立號(hào)(1)
——君子聽(tīng)音與眾不同

【原文】

鐘聲鏗，鏗以立號(hào)，號(hào)以立橫(3)，橫以立武。君子聽(tīng)鐘聲，則思武臣。石聲磬(4)，磬以立辨⑤，辨以致死(6)。君子聽(tīng)磬聲，則思死封疆之臣(7)。絲聲哀,哀以立廉，廉以立志。君子聽(tīng)琴瑟之聲，則思志義之臣。竹聲濫(8)，濫以立會(huì)(9)，會(huì)以聚眾。君于聽(tīng)竿、笙、蕭、管之聲，則思畜聚之臣(10)。鼓鼙之聲讙(11)，讙以立動(dòng)，動(dòng)以進(jìn)眾。君子聽(tīng)鼓磬之聲，則思將帥之臣。君子之聽(tīng)音，非聽(tīng)其鏗鏘而已也(12)，彼亦有所合之也。

【注釋］

①本節(jié)選自《樂(lè)記·魏文侯》。②鏗(keng)：鐘的聲響。③橫：指氣勢(shì)充沛。(4)磬:同“硁”(keng)，擊石的聲音。(5)辨：指節(jié)義分明。(6)致死：獻(xiàn)身。(7)封疆：邊疆。(8)濫：聚合。(9)會(huì)：匯集。(10)畜聚：聚集。(11)鼙(pi)：小鼓。讙(huan)：喧鬧。(12)鏗鏘：這里指樂(lè)器的聲音。

【譯文】

鐘聲響起聲鏗鏗，鏗鏗聲可以表示號(hào)令，對(duì)令產(chǎn)可以使人氣勢(shì)勃發(fā)，氣勢(shì)可以激起勇氣。君子聽(tīng)到鐘聲，會(huì)想起武將。石磬響起聲硁硁，硁硁聲可以表示節(jié)義分明，節(jié)義分明可以使人獻(xiàn)身君子聽(tīng)到琴瑟聲音，會(huì)想起為保衛(wèi)疆土獻(xiàn)身的臣下。絲弦聲響起聲悲哀，悲哀之聲可以使人正直，正直可以使人充滿志氣。君子聽(tīng)到琴瑟的聲音，會(huì)想起有志氣的巨下。竹管樂(lè)可以發(fā)出多種聲音多種聲音可以表示聚合，聚合則能使眾人集聚、君子聽(tīng)到竿、笙、蕭、管的聲音，會(huì)想起能集聚民眾的下臣。鼓鼙聲響起很喧騰，喧鼙的聲音年可以使人激動(dòng)，激動(dòng)可以促使民眾前進(jìn)。君子聽(tīng)到鼓欽的；
會(huì)想起統(tǒng)率民眾的臣下。君子聽(tīng)音樂(lè)，不止是聽(tīng)音樂(lè)的鏗鏘之聲，而是要從其中生發(fā)出聯(lián)想和共鳴。

【讀解】

看來(lái)君子大人和小民百姓聽(tīng)音樂(lè)也會(huì)有所不同。小民百姓心里想著的是油鹽柴米，聽(tīng)音樂(lè)就是聽(tīng)個(gè)高興，聽(tīng)到什么就是什么，樂(lè)聲停止也就停止了。君子大人就不同了，他們心里裝著國(guó)家大事和治國(guó)平天下的理想，時(shí)時(shí)刻刻想著做一個(gè)高尚的人，所以聽(tīng)到音樂(lè)就會(huì)與統(tǒng)治、政治、道德聯(lián)系起來(lái)，從中體會(huì)到治國(guó)平天下的道理。

革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，對(duì)于不懂音樂(lè)的耳朵，再美的音樂(lè)也沒(méi)有意義。這個(gè)說(shuō)法不錯(cuò)，聽(tīng)音樂(lè)的確需要有修養(yǎng)，有訓(xùn)練有素的耳朵和大腦。君子大人們和小民百姓的差別，也體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。君子有機(jī)會(huì)受到良好的教育和熏陶，而百姓卻沒(méi)有。所以，對(duì)君子有意義的音樂(lè)，對(duì)百姓卻顯示不出意義來(lái)。

再有一層，能從音樂(lè)中聽(tīng)出什么來(lái)，還取決于聽(tīng)者的生活經(jīng)歷、閱歷和所思所想。君子們同百姓相比，可以讀書(shū)識(shí)理，可以周游列國(guó)，可以出入朝廷，經(jīng)歷、閱歷和所思所想自然比小民百姓豐富得多，從音樂(lè)中聽(tīng)出的東西也要多得多。

這個(gè)道理不僅適用于音樂(lè)欣賞，同樣也適用于其它藝術(shù)的欣賞。欣賞者是站在自己的專業(yè)修養(yǎng)水平和生活閱歷的起點(diǎn)上來(lái)進(jìn)行欣賞活動(dòng)的，而且要受這個(gè)起點(diǎn)的局限，使欣賞帶上個(gè)人色彩。