天地之道(1)
——教化如同春風(fēng)化雨

【原文】

天地之道，寒暑不時(shí)則疾(2)，風(fēng)雨不節(jié)則饑。教者，民之寒暑也，教不時(shí)則傷世。事者(3)，民之風(fēng)雨也，事不節(jié)則無(wú)功。然則先王之為樂(lè)也，以法治也，善則行象德也(4)。

【注釋?zhuān)?/p>

(1)本節(jié)選自《樂(lè)記．樂(lè)施》。(2)疾：指災(zāi)禍。(3)事：指制度。(4)象：吻合，符合。

【譯文】

依照天地運(yùn)行的規(guī)律，天氣的冷熱不按時(shí)交替，就會(huì)發(fā)生災(zāi)禍；風(fēng)雨不調(diào)和就會(huì)出現(xiàn)饑荒。教化對(duì)于民眾就像風(fēng)雨的變化一樣，不及時(shí)施教就會(huì)危害社會(huì)。制度對(duì)于民眾就像風(fēng)雨的調(diào)和一樣，沒(méi)有節(jié)度就難見(jiàn)功效。因此，從前的君王創(chuàng)制樂(lè)，是當(dāng)作治理民眾的一種方法，恰當(dāng)?shù)剡m用，就會(huì)使民眾的行為與道德相吻合。

【讀解】

統(tǒng)治者運(yùn)用樂(lè)來(lái)教化百姓大眾，就像給莊稼施肥；施肥不及時(shí)，莊稼就會(huì)因缺乏營(yíng)養(yǎng)長(zhǎng)不好。那么誰(shuí)來(lái)為統(tǒng)治者“施肥”呢？恐怕誰(shuí)都不敢，這樣做就叫“犯上做亂”。

這套理論真是妙不可言。它事先把人分成不同的等級(jí)，加以定位：有人是“農(nóng)夫”，有人是“莊稼”；有人是栽培者，有人是被栽培的禾苗。得到了“農(nóng)夫”的關(guān)照，是福氣，還得對(duì)“農(nóng)夫”感恩戴德，感謝陽(yáng)光雨露的普照沐浴。