發(fā)慮憲(1)
——使人們變聰明的利弊

【原文】

發(fā)慮憲(2)，求善良，足以謏聞(3)，不足以動(dòng)眾(4)。就賢體遠(yuǎn)(5)，足以動(dòng)眾，未足以化民。君子如欲化民成俗(6)，其必由學(xué)乎！

【注釋】

①本節(jié)選自《學(xué)禮》�！秾W(xué)禮》是一篇完整的闡述教學(xué)原理的文章，全面系統(tǒng)地論述了教育中的一系列重要問(wèn)題，反映了儒家的教育思想和施教方針，對(duì)后世有很大影響。②慮：思慮。憲：法則。(3)謏(xiao)聞：小有聲明。④動(dòng)眾：感動(dòng)聽(tīng)眾。(5)就：接近。體：親近。(6)化：教化，教育。成：形成。

【譯文】

啟發(fā)合乎法則的思考，征求德行善良的人，只能做到小有聲明，卻不足以感動(dòng)大眾。如果接近賢者。親近疏遠(yuǎn)者，就能夠感動(dòng)大眾，卻不足以教化大眾。君子大人如果要教化大眾，形成良好的風(fēng)俗，就必須從教育著手。

【讀解】

在儒家看來(lái)，教育同維護(hù)國(guó)家政治有密切關(guān)系，目的在于使人民順從，風(fēng)俗淳樸。這一觀點(diǎn)把教育提到了治國(guó)安邦的高度之上，體現(xiàn)了先賢們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

但是在強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)的同時(shí)，不知道先賢們是否想到過(guò)：如果人們都受到了良好的教育，有了較高的文化素養(yǎng)，那么還能為所欲為地施行“愚民”政策嗎？還能像噶羊群一樣憑幾聲吆喝和幾記鞭笞而使之歸順嗎？

人民都變的聰明起來(lái)，的確對(duì)國(guó)家有好處，可以使國(guó)家繁榮富強(qiáng)。但對(duì)實(shí)行專制的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，人民變的聰明起來(lái)則未必是好事。因此，說(shuō)這一觀點(diǎn)是“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”，是說(shuō)它超越了專制統(tǒng)治者的立場(chǎng)，具有開(kāi)明的色彩。