(雷地豫)震上坤下

《豫》：利建侯行師。

初六，鳴豫，兇。

六二，介于石，不終日，貞吉。

六三，盱豫，悔，遲有悔。

九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。

六五，貞疾，恒不死。

上六，冥豫，成有渝。無(wú)咎。

譯文

豫卦：有利于封侯建國(guó)，出兵作戰(zhàn)。

初六：白天做事猶豫不決，兇險(xiǎn)。

六二：夾在了石縫中不到一天被救出來(lái)。占得吉兆

六三：思想遲鈍糊涂足以讓人后悔;行動(dòng)緩慢不定，更使人后悔莫及。

九四：經(jīng)商先猶豫不決，反復(fù)考慮覺得會(huì)有大收獲，便不再疑慮。后來(lái)把得到的朋貝制成頭飾

六五：占問疾病，會(huì)痊愈并長(zhǎng)久不死

上六：晚上反復(fù)考慮，事情是成功還是有變故。 結(jié)果沒有變故。

注釋

①豫是本卦標(biāo)題。豫的意思是猶豫、疑慮和預(yù)計(jì)、熟慮。全卦內(nèi)容主要講人的思想行為。豫既是多見詞，又與內(nèi)容有關(guān)，所以用它來(lái)作標(biāo)題。

②鳴：用作“明”，意思是明亮，這里把白天、

③介：夾。

④盱：意思是緩慢。

(5)由豫：即猶豫。

(6)得：得到朋貝(貨幣)。

(7)盍(he)：合。簪：古時(shí)盤頭發(fā)的一種頭飾。朋盍簪：用朋貝作成簪笄。

(8)冥：晚上。

(9)渝：變故。

參考賞析

作者顯然是主張知行合一的，不贊成游移不定、沒有主見、以至影響到行動(dòng)和結(jié)果。前三爻講到猶豫不決的壞處，后三爻說(shuō)的是行動(dòng)前要反復(fù)考慮，要求三思而后行。思想上明確之后，就要 堅(jiān)決及時(shí)地付諸行動(dòng)。

這是一種現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度，也是為人處世取得成功的一條原則。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。只有腦子里認(rèn)識(shí)清楚了，想明白了，行動(dòng)才不會(huì)盲目;再好的想法和愿望，如果不踏踏實(shí)實(shí)地付諸實(shí)踐，只能是空想。將知與行統(tǒng)一起來(lái)，才會(huì)有所作為，有所成就。

從根本上說(shuō)，這種現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度是具有積極的人生意義的 它把人生看成是一個(gè)不斷進(jìn)取、奮斗的過程而不是消極地逃避，也不是一場(chǎng)充滿幻想的白日夢(mèng)。進(jìn)取和奮斗就如同一場(chǎng)戰(zhàn)斗：參與前反復(fù)思慮，想清楚后便投入。