(天澤履)乾上兌下

《履》：履虎尾，不咥人。亨。

初九，素履往，無咎。

九二，履道坦坦，幽人貞吉。

六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為于大君。

九四，履虎尾，愬愬，終吉。

九五，夬履，貞厲。

上九，視履考祥，其旋元吉。

譯文

(履卦)：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。

初九：行為清正純潔，如此下去，沒有災(zāi)禍。

九二：為人處世胸懷坦蕩，即使無故蒙冤也會有吉祥的征兆。

六三：眼睛不好卻能看，跛了腳卻能走路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，征兆兇險。軍人掌握政權(quán)成為國君，也是兇兆。

九四：踩到老虎尾巴，讓人害怕，但結(jié)果還是吉利。

九五：行為莽撞急躁，占問得到不利之兆。

上九：行為小心謹慎，反復(fù)仔細考慮，大吉大利。

注釋

(1)本卦標題是履。原經(jīng)文卦象后無“履”字。履的意思是踩踏，引伸為 行為和行為準則。由于“履”字在本卦中出現(xiàn)次數(shù)多，所以用它作為標題。全 卦內(nèi)容主要講人的行為修養(yǎng)。

(2)”咥(die)：咬。

(3)素：潔白，引伸 為純潔。素履;行為清正純潔。

(4)履道：這里指人的行為修養(yǎng)。坦坦：寬 廣坦蕩。

(5)幽人：被監(jiān)禁的人。

(6)眇(miao)：一只眼睛小。

(7) 大君：國君。

(8)愬愬(su)：恐懼的樣子。

(9)夬(guai)：“快”的本 字，意思是快速。夬履：意思是行為養(yǎng)撞急躁。

(10)視：察看，審視。視 履：意思是行為審慎。

(11)考祥：全面仔細地考慮。旋：反復(fù)。

參考賞析

這一卦以夢中所見踩到老虎尾巴的景象，來占問平時所作所為的吉兇兆頭，探問神的意旨，這就是所謂“夢占”。古人迷信， 認為夢中所見所思，與日常的言談舉止有著某種必然的、神秘的內(nèi)在聯(lián)系，是神的意志的顯現(xiàn)。因此，夢占便成了占筮的重要內(nèi)容之一。

今天我們對夢的了解遠比古人深入得多，雖然還沒有達到了若指掌的地步，但已撥開了蒙在夢境之上的不少迷霧、不過，透過神秘之霧，我們發(fā)現(xiàn)古人關(guān)注的焦點集中在如何做人、如何使自己的行為合符儀軌之上。常言道，日有所思，夜有所夢。由夢聯(lián)系到行為規(guī)范，可見古人對為人處世的重視。

我們不難發(fā)現(xiàn)，作者認為一個有教養(yǎng)的人應(yīng)當行為清正純潔， 胸懷坦蕩，光明磊落，同時又沉著冷靜，機敏細致，才可能有所作為。這個標準大概就是君子與小人、王者與野心家的分界線所在吧。由此可以想到，重視人倫道德綱常的儒家，何以要把《易》當作經(jīng)典，也可以明白孔子所說的“君子坦蕩蕩”、“君子不 憂不懼”所包含的內(nèi)容了。