(山水蒙)艮上坎下

《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

初六，發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

九二，包蒙，吉。納婦，吉。子克家。

六三，勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。

六四，困蒙，吝。

六五，童蒙，吉。

上九，擊蒙，不利為寇，利御寇。

譯文

蒙卦：亨通。不是我請教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人請教我。把第一次占筵的結(jié)果告訴了他，他卻不恭敬地再三占筮; 對不恭敬的占筮，神靈不會告知。吉祥的占卜。

初六：最好利用有罪的奴隸去伐木開荒，因此解開他們身上的枷鎖。如果外出，不吉利。

九二：捆扎割下的荒草，吉利。正式禮聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。

六三：不要搶奪女子成婚，碰上拿著武器的人，會喪失性命。這樣做沒有什么好處。

六四：捆扎荒草。有危險。

六五：砍伐樹木。吉利。

上九：割草伐木。充當(dāng)強(qiáng)盜不利，抵御強(qiáng)盜有利。

注釋

(1)蒙是本卦標(biāo)題。蒙的意思是高地上草木叢生。由于“蒙”字在本卦中多次出現(xiàn)，所以用它來作標(biāo)題。全卦內(nèi)容主要講開荒墾植，也涉及到了家庭婚事等。

(2)我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。

(3) 瀆：不恭敬，這里指褻讀占筮。

(4)發(fā)蒙：墾荒時割草伐木。刑人：受過 刑的人，指奴隸。

(5)說：等于“脫”。

(6)以：等于“如”，如果。

(7)包蒙：捆扎割下的荒草。

(8)納婦：迎娶妻子。

(9)克家：建立家庭。

(10)取女：搶奪女子成婚。

(11)金夫：武夫，拿著武器的男人。

(12)不有躬：喪失生命。

(13)困蒙：捆扎荒草。

(14)童蒙：童用作“撞擊”的撞。童蒙的意思是砍伐樹木。

(15)擊蒙：砍伐樹木。

(16)寇：強(qiáng)盜，侵略者。

讀解

向神靈請教，要誠心誠意;割草伐木開荒，要腳踏實(shí)地;誠心娶妻成家，要以禮相待。一個“誠”字，道出了為人處世、建功立業(yè)的秘訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神，所以古人在說 “精誠所至，金石為開”這句話時，不僅有無數(shù)真實(shí)的體驗(yàn)作鋪墊， 而且也包含著對人的能力的自信。 相待以誠，大概是人類從蒙昧走向文明之初最樸實(shí)的道德倫理準(zhǔn)則。為了使人們確信這一準(zhǔn)則的權(quán)威性，便構(gòu)想出了神靈也 偏愛誠信的依據(jù)。有了這種說法，多少使人們在心理上有了戒懼， 行為有了規(guī)范。不過，越軌者在任何時代都有。遠(yuǎn)古沒有嚴(yán)密、帶強(qiáng)制性的法律，越軌者試圖不勞而獲，憑借暴力(肉體的和武器 的)手段強(qiáng)奪。這一來，就給本來就在為生存艱難奮斗的古人平添了防盜御寇這一重任，在與天斗的同時，還得與人斗，以至有 了戰(zhàn)爭。

歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意�！般懹浬咸焐耢`偏愛誠買守信的人們，肯定有助于我們在生命歷程中的過渡。