原文】

教子弟于幼時，便當(dāng)有正大光明氣象；檢身心于平日，不可無憂勤惕厲工夫。

【譯文】

教導(dǎo)子弟要從幼時開始，培養(yǎng)他們凡事應(yīng)有正直、寬大、無所隱藏的氣概。

在日常生活中，要時時反省自己的思想行為，不能沒有自我督促和自我砥礪的修養(yǎng)。


【原文】

與朋友交游，須將他好處留心學(xué)來，方能受益。

對圣賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書。

【譯文】

和朋友交往共游，必須仔細觀察他的優(yōu)點和長處，用心地學(xué)習(xí)，才能領(lǐng)受到朋友的益處。

對于古圣先賢所留下的言論，一定要在平常生活中依循作到，才算是真正體味到了書中的教誨。


【原文】

處事要代人作想，讀書須切己用功。

【譯文】

處理事情的時候，要多替別人著想，看看是否會因自己的方便而使別人不方便。

讀書卻必須自己切實地用功，因為學(xué)問是自己的，別人不能代替。



【原文】

一信字是立身之本，所以人不可無也；一恕字是接物之要，所以終身可行也。

【譯文】

一個信字，是吾人立身處世的根本。一個人如果失去信用，任何人都不會接受他，所以人不可沒有信用。

一個恕字，是與別人交往的重要品德。因為恕即是推己及人，因此不會做出對不起別人的事，于己于人皆為有益，所以值得終生奉行。


【原文】

一言足以召大禍，故古人守口如瓶，唯恐其覆墜也。

一行足以玷終身，故古人飾躬若壁，唯恐有瑕疵也。

【譯文】

一句話就可以招來大禍，所以古人言談十分謹慎，以免招來殺身毀家之災(zāi)。

一件錯事足以使一生清白受到污辱，所以古人守身如玉，唯恐作錯事而使自己終身抱憾。

【原文】

顏子之不校，孟子之自反，是賢人處橫逆之方。

子貢之無諂，子思之坐弦，是賢人守貧窮之法。

【譯文】

遇到有人冒犯，顏淵不與人計較，孟子則自我反省，這是君子遭橫逆時的自處之道。

貧*時，子貢不去阿諛富者，子思則依然彈琴自娛，這是君子處貧窮中的自守之法。


【原文】

常思某人境界不及我，某人命運不及我，則可以自足矣。

常思某人德業(yè)勝于我，某人學(xué)問勝于我，則可以自漸矣。

【譯文】

常想到有些人的環(huán)境不如自己，有些人的命運也不如自己，就應(yīng)該知足。

常想到某人的品德比自己高尚，某人的學(xué)問也比自己淵博，就應(yīng)該慚愧。