原文
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既以納其自托，寧可以急相棄邪！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
出處
本文為《世說新語》“德行第一”中第十三則，原文無標(biāo)題。

譯文
華歆和王朗一同乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆表示為難。王朗卻說：“好在船還比較寬敞，為什么不可以呢？”后來強盜來了，王朗就想丟下那人不管了。華歆說：“開始我之所以猶豫不決，正是為了這一點。既然允許他搭我們的船，怎么可以因為情況危急便把他扔下呢？”于是仍像當(dāng)初那樣攜帶關(guān)照那個人，世人憑這件事來判定華歆、王朗的優(yōu)劣。

注釋
1.俱：一起
2.避難（nàn）：這里指躲避漢魏之交的動亂。
3.疑：遲疑；猶豫不決。
4.納其自托：接受了他的托身的請求，指同意他搭船。
5.賊：敵人
6.拯：救助。
7.本所以疑：原本感到為難的。
8.依附：跟從。
9.寧：難道。
10.輒:就
11.難之：對此事感到為難。
12.棄：拋棄。
13.尚：還
14.欲：想要
15.遂：于是就
16以：通“已”