古代漢語中，兼詞、兼類詞和詞類活用是一組容易混淆的概念，下面分別予以說明。

一、兼詞

“兼詞”這一概念最早是由楊伯峻先生提出的。他在《文言文法》一書中說：“這類詞的特點(diǎn)是，以一個(gè)字，卻同時(shí)起兩個(gè)不同的詞性的作用。有些是合音詞，有些卻不是合音詞;譬如常用的‘諸’字，有時(shí)是‘之于’兩字的合音，‘之’是代詞，‘于’是介詞，那么，這一‘諸’字便同時(shí)既起代詞的作用，又起介詞的作用，‘一身而二任了’。因此，我管它叫兼詞，因?yàn)樗�表面上只是一個(gè)字，卻兼任兩種詞�！�

這樣看來，兼詞具有下面兩個(gè)重要特征：

其一：兼詞是一個(gè)單音節(jié)詞，它由兩個(gè)詞性不同的詞構(gòu)成。

其二：兼詞可能是構(gòu)成它的兩個(gè)詞的合音詞，也可能不是。

例如：

1、投諸渤海之尾、隱土之北。(《列子·愚公移山》)

“諸”是“之于”的兼詞，“之”是代詞，“于”是介詞;“諸”同時(shí)又是“之于”的合音詞，“之”的聲母“zh”和“于”的韻母“u”合成“諸”的音節(jié)“zhu”。

2、王嘗語莊子以好樂，有諸?(《孟子·莊暴見孟子》)

“諸”是“之乎”的兼詞，“之”是代詞，“乎”是句末語氣詞，表疑問語氣;同時(shí)“諸”又是“之乎”的合音詞，“之”的聲母“zh”和“乎”的韻母“u”合成“諸”的音節(jié)“zhu”。

3、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。(張溥《五人墓碑記》)

“焉”是“于此”的兼詞，“于”是介詞，“此”是代詞;非合音詞。

4、子曰：“盍各言爾志?”(《論語·公冶長》)

“盍”是“何不”的兼詞，“何”是疑問代詞，“不”是否定副詞;非合音詞。

5、時(shí)日曷喪?予及汝偕亡!(《尚書·湯誓》)

“曷”通“盍”，是“何不”的兼詞，“何”是疑問代詞，“不”是否定副詞;非合音詞。

6、且其居心叵測(cè)，反復(fù)靡常。(林則徐《林文忠公政書·使粵奏稿》)

“叵”是“不可”的兼詞，“不”是否定副詞，“可”是動(dòng)詞;非合音詞。

二、兼類詞

兼類詞是指同一個(gè)詞在不同的語境中可能具有不同的詞性，這些不同的詞性都是這個(gè)詞本身具有的詞性，并非臨時(shí)性用法。兼類詞不同的詞性相關(guān)聯(lián)的意義之間有很密切的聯(lián)系。

例如：

7、乃丹書帛曰“陳勝王”。 卒買魚烹食，得魚腹中書。(均出自《史記·陳涉世家》)

“書”為兼類詞，上面的兩個(gè)“書”，詞性分別為動(dòng)詞和名詞，意義分別為“書寫”和“文字”，意義之間聯(lián)系密切。

8、于是入朝見威王。(戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫) 相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭列。(《史記·廉頗藺相如列傳》)

“朝”為兼類詞，上面的兩個(gè)“朝”，詞性分別為名詞和動(dòng)詞，意義分別為“朝廷”和“上朝”，意義之間聯(lián)系密切。

三、詞類活用

詞類活用是指一個(gè)詞在特定的語境中臨時(shí)改變?cè)~性來使用。詞性是否為臨時(shí)性詞性，是詞類活用與兼類詞的根本區(qū)別。

例如：

9、左右欲刃相如，相如張目叱之。(《史記·廉頗藺相如列傳》)

“刃”是名詞，這里臨時(shí)活用作動(dòng)詞，解釋為“殺死”。

10、兼百花之長，而各去其短。(李漁《閑情偶寄·芙蕖》)

句中的“長”和“短”系形容詞活用作名詞，分別解釋為“長處”和“短處”。

需要補(bǔ)充說明的是，兼類詞的使用在現(xiàn)代漢語中仍舊極為普遍，但兼詞和詞類活用現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)很少出現(xiàn)。今人在使用兼詞時(shí)，往往因?yàn)椴涣私饧嬖~的特點(diǎn)而錯(cuò)誤使用。

例如：

11、思想認(rèn)識(shí)方面的問題業(yè)已解決，下面的任務(wù)就是付諸于行動(dòng)。

句中的“諸”是“之于”的兼詞，后面又用了“于”，造成語意重復(fù)。