閱讀下面的文言文，完成17～21題。（18分）

報(bào)劉一丈書

（明）宗臣

數(shù)千里外，得長(zhǎng)者時(shí)賜一書，以慰長(zhǎng)想，即亦甚幸矣。何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉！書中情意甚殷，即長(zhǎng)者之不忘老父，知老父之念長(zhǎng)者深也。

至以“上下相孚，才德稱位”語(yǔ)不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；至于不孚之病，則尤不才為甚。

且今世之所謂“孚”者，何哉？日夕策馬，候權(quán)者之門。門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主者又不即出見，立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈(zèng)金者出，報(bào)客曰：“相公倦，謝客矣，客請(qǐng)明日來。”即明日，又不敢不來。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門。門者怒曰：“為誰(shuí)？”則曰：“昨日之客來。”則又怒曰：“何客之勤也？豈有相公此時(shí)出見客乎？”客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”門者又得所贈(zèng)金，則起而入之，又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：“進(jìn)！”則再拜，故遲不起，起則上所上壽金。

主者故不受，則固請(qǐng)；主者故固不受，則又固請(qǐng)，然后命吏內(nèi)之。則又再拜，又故遲不起，起則五六揖，始出。出揖門者曰官人幸顧我他日來幸亡阻我也門者答揖大喜奔出。馬上遇所交識(shí)，即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰：“適自相公家來，相公厚我，厚我！”且虛言狀。即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語(yǔ)人曰：“某也賢，某也賢。”聞?wù)咭嘈挠?jì)交贊也。此世所謂“上下相孚”也，長(zhǎng)者謂仆能之乎？

前所謂權(quán)門者，自歲時(shí)伏臘，一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者。斯則仆人褊衷，以此常不見怡于長(zhǎng)吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”長(zhǎng)者聞此，得無厭其為迂乎？

鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。至于長(zhǎng)者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之，即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也。幸寧心哉！

（選自《四庫(kù)全書》本《宗子相集》）

17．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的是 （ ）

A．書中情意甚殷 殷：深切

B．至以“上下相孚，才德稱位”語(yǔ)不才 語(yǔ)：教導(dǎo)

C．他日來，幸亡阻我也 亡：不要

D．間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目 間：從小路，取道

18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 （ ）

A．則不才益將何以報(bào)焉 曝霜露，斬荊棘，以有尺寸之地

B．即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣 夜則以兵圍所寓舍

C．長(zhǎng)者謂仆能之乎 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也

D．天之與先生者甚厚 備他盜之出入與非常也

19．下面對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （ ）

A．這篇書信的主體部分是作者與劉一丈談?wù)?ldquo;上下相孚”，可以看出劉一丈給宗臣的信中，是以“上下相孚，才德稱位”相教誨的，宗臣在這個(gè)問題上深有感觸。

B．文中描寫了作為“客”的小官僚。作者寫了他的兩次干謁和拜謁后的情態(tài)，從不同角度透視了他的靈魂，寥寥數(shù)語(yǔ)就將“干謁者”的媚相、狂相栩栩如生地表現(xiàn)了出來。

C．作者刻畫的另一形象便是作為權(quán)勢(shì)代表的“相公”，將“權(quán)者”貪污納賄、驕橫虛偽、賣官鬻爵的傲相、偽態(tài)，活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前。

D．作者最后寫了自己與“權(quán)門”、“長(zhǎng)吏”的相孚，展示剛正不阿、不向權(quán)勢(shì)豪門低頭的骨氣，與那些專事干謁求進(jìn)的官僚形成鮮明對(duì)照。

20．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）

出揖門者曰官人幸顧我他日來幸亡阻我也門者答揖大喜奔出。

21．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰：“適自相公家來，相公厚我，厚我！”且虛言狀。（3分）

（2）每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”長(zhǎng)者聞此，得無厭其為迂乎？（3分）