武昌九曲亭記

[宋]蘇 轍

子瞻遷于齊安①，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延②，澗谷深密。中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。

然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營(yíng)之。亭成，而西山之勝始具。子瞻于是最樂。

昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。

注：①齊安：即黃州，今湖北黃岡。宋神宗元豐三年，蘇軾遭陷害被貶黃州。②陂陁（pō tuó）蔓延：山勢(shì)高低起伏，連綿不斷。③褰裳：提起衣服。

19．寫出下列加點(diǎn)的詞在劇中的意思：（4分）

（1）子瞻杖策載酒 （2）酌酒相勞 （3）然將適西山 （4）西山之勝始具

20．下列各句中加點(diǎn)的詞用法不同于其它三項(xiàng)的是（ ）（2分）

A．子瞻遷于齊安，廬于江上。

B．聞子瞻至，幅巾迎笑。

C．北雖貌敬，實(shí)則憤怒。

D．妾不衣帛，馬不食粟。

21．用現(xiàn)代漢語解釋下面的句子。（6分）

（1）窮山之深，力極而息。

（2）有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。

22．下列各項(xiàng)中符合文意的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A．武昌諸山中的西山和寒溪，風(fēng)景秀美，吸引蘇軾屢次前往。

B．蘇軾到齊安后，徜徉山水，結(jié)交朋友，保持著他一貫的豁達(dá)灑脫。

C．蘇軾營(yíng)建九曲亭的初衷是為了讓上山的老百姓能夠有一個(gè)小憩的場(chǎng)所。

D．蘇軾在原來廢亭遺址上伐樹辟地，九曲亭因此得以完工。

23．請(qǐng)比較本文與《前赤壁賦》主旨的異同。（4分）

參考答案：

18．同意浦起龍的觀點(diǎn)。從內(nèi)容上看，詩篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了詩人向往登臨絕頂?shù)膲阎尽１憩F(xiàn)了一種心存天下、志在社稷的人生態(tài)度。從詩歌的表現(xiàn)手法上看，情景交融，單是“齊魯青未了”一句，便寫出泰山雄踞齊魯，高聳入云的氣勢(shì)。作者的年輕時(shí)壯志豪情與泰山的雄偉壯闊渾成一體，用語簡(jiǎn)潔勁健，造就了詩篇宏大的氣魄。（4分。學(xué)生也可以反對(duì)浦起龍的觀點(diǎn)，只要言之有據(jù)，言之成理即可。）

五、19．（4分）（1）拄著竹杖；（2）問候，慰問；（3）到……去；（4）美景。

20．C（2分）

21．（1）他們一直走到深山的盡頭，直到筋疲力盡才停下休息。（3分，評(píng)分要點(diǎn)：窮、山之深、力極。）

（2）在那里有一座廢棄的亭子，它的遺址很狹小，不足以容納眾多游客。（3分，評(píng)分要點(diǎn)：焉、廢、席。）

22．B（2分）

23．本文與《前赤壁賦》主旨相同處在于都表現(xiàn)了一種身處逆境卻依然保持樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。不同處：《前赤壁賦》是將短暫的人生置于浩渺宇宙與歷史長(zhǎng)河之中，表現(xiàn)出一種隨遇而安、寄情自然的超然態(tài)度；同時(shí)還在對(duì)宇宙人生的思考中闡述了“變”與“不變”的辯證關(guān)系，主旨的背景宏闊深遠(yuǎn)。而本文除表現(xiàn)一種曠達(dá)的人生態(tài)度之外，也隱含了對(duì)蘇軾于逆境中依然保有興廢利眾，有所作為的人生態(tài)度的贊許。（4分。對(duì)兩篇文章的不同處，學(xué)生的回答不求面面俱到，能答到其中一點(diǎn)即可。）