（09年湖北卷）閱讀下面的文言文，完成10～12題。

孟德傳

【宋】蘇轍

（1）孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既為兵，不獲如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至華山下，以其衣易一刀十餅，攜以入山。自念：“吾禁軍也，今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不復(fù)恤矣。”惟山之深者往焉。食其餅，既盡，取草根木實(shí)食之。一日十病十愈，吐利脹懣，無所不至。既數(shù)月安之，如食五谷。以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死。德之言曰：“凡猛獸類能識(shí)人氣。未至百步，輒伏而號(hào)，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動(dòng)。須臾奮躍，如將搏焉。不至十?dāng)?shù)步，則止而坐，逡巡弭耳而去。試之前后如一。”

（2）后至商州，不知其商州也，為候者所執(zhí)，德自分死矣。知州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類有道者。”德具道本末。乃使為自告者，置之秦州。張安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民。至今往來諸山中，亦無他異能。

（3）夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強(qiáng)者見笑，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發(fā)越于外不自見，而物見之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉�。ㄟx自《欒城集》，有刪改）

書《孟德傳》后

【宋】蘇軾

子由書孟德事見寄，余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信。然世未有見虎而不懼者，則斯言之有無，終無所試之。然囊余聞云安多虎，有婦人晝?nèi)罩枚�小兒沙上而浣衣于水者，虎自山上馳來，二小兒戲沙上自若。虎熟視久之，至以首觗觸，庶幾其一懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施歟？

（選自《東坡全集》，有刪改）

10．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )

A．吐利脹懣，無所不至 利：通“痢”，腹瀉

B．逡巡弭耳而去 弭：低垂

C．德自分死矣 自分：自己料想

D．至以首觗觸，庶幾其一懼 庶幾：差不多

答案 D

解析 D項(xiàng)庶幾：希望、企圖

11．下列各組語(yǔ)句中，分別表明孟德“生存艱難”和“無所畏懼”的一組是 （ ）

A．既為兵，不獲如志 惟山之深者往焉

B．食其餅，既盡，取草根木實(shí)食之 須臾奮躍，如將搏焉

C．一日十病十愈 德以不顧死，未嘗為動(dòng)

D．至今往來諸山中，亦無他異能 雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉

答案 C

解析 A項(xiàng)：①信息在第一段：“少而好山林。既為兵，不獲如志。”句子是說其志向沒能實(shí)現(xiàn)；B項(xiàng)：②信息在第一段：“德之言曰：‘凡猛獸類能識(shí)人氣。未至百步，輒伏而號(hào)，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動(dòng)。須臾奮躍，如將搏焉。’”這是孟德介紹猛獸情況；D項(xiàng)：②信息在第三段：“推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉！”是本文作者的評(píng)論感想。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （ ）

A．孟德在山中的幾年里多次與猛獸相遇，了解到它們大多有能辨識(shí)人氣的習(xí)性。

B．宋孝孫認(rèn)為孟德不像是惡人，于是派人向上級(jí)報(bào)告，并把孟德安置在秦州。

C．蘇軾認(rèn)為孟德是有道之人，孟德意識(shí)不到自己的浩然之氣，而外物感覺得到。

D．蘇軾的《書<孟德傳>后》寫了一則小兒不知道怕虎而虎也沒傷害小兒的故事。

答案 B

解析 B項(xiàng)：宋孝孫并沒有派人向上級(jí)報(bào)告。原文在第二段：“知州宋孝孫謂之曰：‘吾視汝非惡人也，類有道者。’德具道本末。乃使為自告者，置之秦州。”大意是孟德被捕后，知州讓他作為自首者將其安置在泰州。該項(xiàng)無中生有。