答劉仲魯書(shū) （清）馬其昶

⑴往吾與足下游，至樂(lè)也。無(wú)旬日不見(jiàn)，見(jiàn)未嘗不善相旌，過(guò)相敕也，不見(jiàn)未嘗不思也。別久矣，吾之情猶是也。前足下過(guò)此，甚喜，以為可謀永朝永夕之歡，竟不能然。譬之餓者嚵焉求哺①，終不得食，斯已矣，嘗鼎一指②而揮之去，此人之情，能無(wú)怨望者哉？

⑵辱書(shū)乞言于我，并承惠《中州名賢集》③，多荷！多荷！仲魯虛受之懷猶昔也。賢者進(jìn)修之詣，豈一談之頃所能測(cè)？又其昶方自愧德業(yè)無(wú)所就，雖欲效前時(shí)，有不知所為言者，顧盛指④不可不答記。嘗與孫佩公語(yǔ)：“境遇困人，賢者不免。”佩公深感動(dòng)其言。蓋非獨(dú)貧約為困也，脫蓬累⑤而之顯，其困乃彌甚�！兑住吩唬�“困于金車(chē)，吝。”⑥孟子之稱(chēng)大丈夫者，“富貴不能淫，貧賤不能移”。足下不移之操，吾既見(jiàn)其然矣，繼自今當(dāng)更有以觀(guān)足下之處顯也�！对�(shī)》不云乎：“靡不有初，鮮克有終。”士未有不始終堅(jiān)持一守而能有立于世者也。

⑶其昶開(kāi)春即南返，自北歸隱故山，與公等蓋日遠(yuǎn)矣。天寒，惟朝夕珍攝。不宣。

[注]①?lài)粒╟hán）焉求哺：意為小鳥(niǎo)饑餓，張口求哺。 ②嘗鼎一指：滿(mǎn)鼎的食物，卻只能用手指頭沾來(lái)嘗一嘗，不能吃飽。 ③《中州名賢集》：金代詩(shī)人元好問(wèn)所編詩(shī)集。 ④指：通“恉”，情意。 ⑤蓬累：飄泊流落。⑥金車(chē)：古代諸侯親迎時(shí)所乘的禮車(chē)。吝：悔恨。

22．下列分析文章第⑴段理解不正確的一項(xiàng) ( )（3分）

A．“善相旌，過(guò)相敕”與下文內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系。

B．憶往昔交游，敘離別之情，使全文情理交融。

C．小鳥(niǎo)求哺的比喻突出了作者渴求相聚之情。

D．因?yàn)椴荒荛L(zhǎng)期相處而心生怨恨乃人之常情。

23．根據(jù)文章內(nèi)容，分析作者寫(xiě)這封信的主要原因。（2分）

24．下列對(duì)“靡不有初，鮮克有終”句理解正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分）

A．人不能遇事就退縮，否則不能最終成功。

B．事情都有它的開(kāi)頭，但很少能堅(jiān)持到底。

C．腐朽生活不能有開(kāi)頭，否則就不得善終。

D．浪費(fèi)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，到最后就難以克服。

25．第⑵段中引用《易》中話(huà)的作用是（3分）

26．概括本文主旨。（2分）

參考答案：

22．D 23．友人向他請(qǐng)教“進(jìn)修之詣”，作者去信作答。 24．B

25．大意：用以論述富貴的境遇比貧困更難以堅(jiān)持操守的道理。

26．告誡朋友處于顯達(dá)之際更要始終如一堅(jiān)守節(jié)操。