孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人。我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，思想核心是“仁”，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，“因材施教”。

二、《論語》簡介

1、《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書。共20篇，體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主。是儒家經(jīng)典著作之一。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱“四書”。

2、常識擴(kuò)展

“五經(jīng)”：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

“六藝（經(jīng)）”：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。

“六藝”（儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能）：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

三、經(jīng)典研讀

1、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”

（1） 重點字詞

飽：飽足 安：安逸，舒適 敏：敏捷，勤快 于：對于（在）

而：表并列 慎：小心，謹(jǐn)慎 就：靠近 正：修正（自己的道德行為） 焉：語氣助詞 已：通“矣”，了

（2）翻譯：先生說：“君子，飲食不求飽足，居住不求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去修正自己，這樣可以說是好學(xué)了。”

（3）研討：此則講了哪些方面的問題？（這一則談的是學(xué)習(xí)的態(tài)度、表現(xiàn)和要求）

2、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不?矩。

（1）重點字詞

有：通“又”。 于：在。 立：自立。 不惑：遇事不疑惑。

天命：指不能為人力所支配的事情。

耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。

從：遵從，隨。 ?：逾，越過。 矩：規(guī)矩。

（2）翻譯：先生說：“我十五歲立志學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲遇事不疑惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，但不超越規(guī)矩。”

（3）研討：此則講了哪些方面的問題？（這則談的是學(xué)習(xí)和修養(yǎng)問題。）

3、子曰：“由，誨女知之乎�、僦�之為知之，不知為不知，是②知也。”

（1）重點字詞

誨：教 女：通“汝” 之：助詞，不譯 ①知：知道

②知：通“智”

（2）翻譯：孔子說：“子路，我教誨你的你知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度明智的��！”

（3）研討：此則告訴我們什么道理？（學(xué)習(xí)要有謙虛的態(tài)度。）

4、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

（1）重點字詞

侍：陪侍。 盍：何不。 裘：皮衣。 共：動詞，指共同享用。

敝：使動用法，使車馬、衣裘破壞。 憾：抱怨，埋怨。

伐善：夸耀長處。 施：張大，夸大。 勞：功勞

安、信、懷：都作使動用，賓語“之”分別指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。信：信任。懷：關(guān)懷。

（2）翻譯：顏回、子路侍立在孔子身旁。先生說：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀?rdquo;子路說：“(我)愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用，用壞了也不抱怨。”顏淵說：“（我）愿做到不夸耀自己的好處，不宣揚(yáng)自己的功勞。”子路說：“希望聽聽您的志向。”先生說：“使老人安享晚年，使朋友信任我，使年少的人得到關(guān)懷。”

（3）研討評析：此則告訴我們什么道理？

正確處理人際關(guān)系。尊老敬老、真誠守信、關(guān)心青少年成長，已成為科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會和諧社會的重要組成部分。