期末作文題目：重拾博雅

　　博雅教育，是地地道道的中國教育理念。早在兩千多年前的西周時期，以人的精神品格為培養(yǎng)目標(biāo)，實現(xiàn)知識淵博、品德高尚的博雅君子人格就已經(jīng)成為教育者的最高理想，“博雅”精神成為儒家教育思想的核心內(nèi)涵。

　　儒家強調(diào)談文、論藝、述道，博彩古典精華，兼取眾家之長，熔古今于一爐，要有廣播的知識儲備和高超的辭令之功，還要堅守傳統(tǒng)信仰和正統(tǒng)之道。在2014年9月9日，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)說：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉。”目前，總書記在出訪吉克斯坦途中又說：“古詩文已融入中華民族的血脈，成為我們的基因。語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。

　　在傳統(tǒng)文化日益被冷落的今天，習(xí)總書記的話具有深刻的指導(dǎo)意義。教材減負，如果減掉了文化精髓和傳統(tǒng)文化，必定得不償失。博雅作為一種人格理想，正如《論語。中庸》云：“興于詩，立于禮，成于樂。”孔子自衛(wèi)反魯，第一件事“雅頌各得其所”。淵博的古典知識，良好的文化熏陶，高尚的篤行人格，使君子表現(xiàn)出儀表端莊，令人敬畏的威儀，這種獨有氣質(zhì)正是人們做追求的博雅精神和君子風(fēng)度。

　　從一個民族的文化傳承來說，必定需要一批人從文字中尋找并記憶源遠流長的經(jīng)典文化。否則當(dāng)傳統(tǒng)文化被束之高閣，變成圖書館里的化石，在標(biāo)榜什么中華文化就有點自欺欺人了。

　　《論語》里還說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”“博學(xué)”被置于首。重拾博雅，在全社會大力宏揚傳統(tǒng)文化的今天，怎樣對待傳統(tǒng)文化是我們必須邁出的第一步�，F(xiàn)代社會發(fā)生了翻天覆地的變化，教育理念、教育內(nèi)容、教育方法自然也應(yīng)該與時俱進。繼承并發(fā)揚博雅的價值觀念，在知識急劇擴增的時代適應(yīng)教育普及的需要，實現(xiàn)知識技能傳授乃知道的人格與生命智慧養(yǎng)成的多重目標(biāo)，是當(dāng)代教育必須應(yīng)對的挑戰(zhàn)。

　　重拾博之精神，雅之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。

　　高一:徐穎

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　　點評：文章的結(jié)構(gòu)簡潔合理,作者對原文的理解也十分深刻透徹。全文語言鏗鏘有力,擲地有聲,讀來令人熱血沸騰,心潮澎湃。

　　文章將主題詮釋的很好，希望小作者繼續(xù)努力，加油。

　　點評老師：孟祥琦