各位老師、同學(xué)：大家好。
　　我是高一4班的盧xx，今天我在國旗下演講的題目是：禮，心靈的長明燈。
　　每年的三月，是文明禮貌月，講文明、講禮貌，一直以來都是我們義不容辭的道德義務(wù)。以禮立人，人就會無愧，光明磊落；以禮待人，人與人之間就會團(tuán)結(jié)和睦，友善相處；以禮行仁，社會就會趨于理性，不會為狂熱的激情所蒙蔽。
　　中國是禮儀之邦，但是隨著近些年來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們不可否認(rèn)，一些人陷入了道德與信仰的迷茫中，他們過于急切地想去表達(dá)自己的個性追求自己的利益，但忽略了約定俗成的規(guī)范和別人的感受。比如，幾年前，國人為抗議日本購島鬧劇，野蠻打、砸日產(chǎn)汽車。這個是表達(dá)你愛國情感的最佳方式嗎？顯然不是！如果你的車也是日本生產(chǎn)的，那你會親自砸了它，然后向別人宣告自己很愛國嗎？再比如，XX年2月26日下午兩點，在xx省xx縣文化廣場一處人工湖邊兩名兒童在此玩耍，不慎掉入水中，而此時正在附近游玩的23歲的大學(xué)生孟xx看到小孩兒落水后，趕緊脫下衣服跳入水中，最終孩子獲救了，他卻再也沒能上來……兩名兒童的家長不顧施救者的生死，決然離去！而后怕承擔(dān)責(zé)任，一直躲避不語，拒不承認(rèn)孩子被救事實！最后在社會輿論的壓力下，她們最后帶著小孩到孟xx的追悼會上賠禮道歉！同學(xué)們，聽了這件事，大家的感受如何？試問這兩個小孩的家長，如果您是孟xx否家長，您看到這樣不講道理的家長，心情又是如何呢？
　　向大家講述上面的這些事例，決不是一味地在批判和抱怨中國道德與禮儀的滑坡，而是在正視與思考我們今后應(yīng)該要承擔(dān)的責(zé)任�！岸Y”可以表現(xiàn)在各個方面，但是我覺得其內(nèi)核思想就是“己所不欲，勿施于人”！“禮”不是虛假的偽善，而是對理性的認(rèn)可以及對自己和他人人格的一種尊重！只有不斷的踐行與反思，我們才可以讓自己和周圍人都生活在一個自由、舒適、從容的環(huán)境里。
　　如果，把“禮”的內(nèi)核定義為“己所不欲，勿施于人”，我們會發(fā)現(xiàn)其實把書放在在自習(xí)室和閱覽室里占位置是不正確的，因為那除了能夠說明你愛學(xué)習(xí)，也能說明你沒有很好的尊重別人使用學(xué)校公共資源的權(quán)利，這不是懂“禮”的表現(xiàn)；我們會發(fā)現(xiàn)其實上課遲到不僅僅是你時間觀念不強的表現(xiàn)，而是對老師和其他同學(xué)上課權(quán)利的不尊重；我們會發(fā)現(xiàn)其實你對家長會有不滿與抱怨，那是因為你還沒有做過父母，不懂得他們的難處；我們也會發(fā)現(xiàn)不能隨意對別人的人格與所做之事進(jìn)行結(jié)論性的評價，因為你不是他，你不知道他的故事，不知道他的想法，不知道他的付出！
　　以禮立人，就是把文明、禮貌作為自己做人的主要“刑具”，唯如此，“每日三省吾身”，察檢自己的錯誤和不足，不斷地以此來鞭策自己，用文明、禮貌的行為準(zhǔn)則來規(guī)范自己，一個人的心靈便會得以淘滌，行為便會磊落而無受拘束，并抵達(dá)心靈幸福的彼岸。
　　理性是人類最強大的內(nèi)在力量。把理性作為自己的約束力量，才能嚴(yán)守禮貌的底線。當(dāng)理性的約束成為習(xí)慣時，有禮彬雅也從此上升為一個人的內(nèi)在品質(zhì)了！禮貌也會同時反作用于理性。一個禮貌的人、文明的人，便不會輕易沖動，不會輕易任感性沖垮自己的意識力量。
　　懂“禮”是小事，因為做到文明禮貌，不必什么驚天動地的努力；懂“禮”也是大事，因為做到文明禮貌，自己和周圍的生活便會發(fā)生翻天覆地的巨大變化！努力一下，注意一下，行動一下，禮的光輝也便會照耀在生活的每個角落了！
　　我的演講完了。謝謝大家！