連綿的大雪、凍雨、雪凝幾乎讓整個(gè)南方城市鄉(xiāng)村也“凝結(jié)”起來，南方各省經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面停滯，大半個(gè)中國似乎都停擺了，“本來很美”的雪給人們制造了巨大的麻煩，這是怎樣的悲苦和傷痛��！ 
　　目前南方暴雪的積極應(yīng)對(duì)，已經(jīng)全面開始了。我們看到，廣州警方啟動(dòng)春運(yùn)最高一級(jí)預(yù)案，滯留車站忍受風(fēng)寒與生活不便之苦的十多萬旅客，或可基本疏散到各個(gè)能夠遮風(fēng)擋雨的安置點(diǎn)；湖南省委書記要求公路每隔10公里布置一輛鏟雪除冰車輛，想方設(shè)法調(diào)集防滑鏈、工業(yè)鹽等供被困車輛使用；武漢市十多萬人無水可用，當(dāng)?shù)貓?bào)紙正發(fā)起“歡迎來我家提水”的行動(dòng)…… 
　　尤其讓人感到振奮的是，國務(wù)院總理溫**親赴湖北湖南，他在長沙表示，不徹底戰(zhàn)勝凍災(zāi)，就不離開長沙！總理的身影是人民抗凍救災(zāi)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，相信向來以堅(jiān)韌著稱的南方人民一定能夠克服冰凍、重見天日。 
　　與此同時(shí)，關(guān)于此次雪災(zāi)深層次的反思、反省也次第出現(xiàn)。 
　　吉林路政人員彭先生說：“這種大雪在我們老家并不少見。東北天寒地凍幾個(gè)月，但交通仍然正常運(yùn)轉(zhuǎn)，但只要稍有準(zhǔn)備，也不至于束手無策”。新華社最新刊發(fā)的文章也指出，我國南方諸省的“防寒機(jī)制”薄弱，以至于這場(chǎng)無論從降雪量還是時(shí)間上看在北方地區(qū)都不算什么的大雪，在南方地區(qū)卻造成了50年一遇的災(zāi)害。
　　的確，南北氣候的大不相同，各地在應(yīng)對(duì)突發(fā)惡劣氣候的時(shí)候，往往手足無措、動(dòng)靜失當(dāng)。北方人可以在南方下大雪的時(shí)候詫異南方人的應(yīng)對(duì)機(jī)制，而南方人一樣也會(huì)在北方偶或發(fā)大水的時(shí)候，為北方人民的缺乏經(jīng)驗(yàn)著急——在越來越暴戾的大自然面前，南方北方其實(shí)是站在同樣的平臺(tái)之上。指責(zé)南方各省“防寒機(jī)制”薄弱，固然有合理的成分，但卻并不公允。 
　　　　中國幅員遼闊，不只存在南北差異、東西差異，即便在東西南北各個(gè)具體的地區(qū)省份也都千差萬別，無視這一點(diǎn)而要求各地政府人民在任何可能發(fā)生的自然災(zāi)害面前都訓(xùn)練有素，怎么可能？以此程式化的所謂應(yīng)急預(yù)案來格式化所有城市鄉(xiāng)村，豈非虛妄？能讓全年降水不足200毫米的寧夏西海固人民都學(xué)會(huì)游泳以應(yīng)對(duì)理論上可能發(fā)生的“百年一遇”洪水嗎？  
　　　　北方水患時(shí)，指責(zé)地方“防汛機(jī)制”薄弱；東北森林大火，指責(zé)各方“防火意識(shí)”薄弱，南方雪災(zāi)，又指責(zé)南方諸省的“防寒機(jī)制”薄弱。這樣的“反思”不僅簡(jiǎn)單、機(jī)械、教條，甚至可能因?yàn)槠溷郎绨l(fā)生災(zāi)害的地區(qū)特定的地理人情常識(shí)而忽略真正的災(zāi)害主因。 
　　　　實(shí)際上，面對(duì)突發(fā)的自然災(zāi)害，我們?cè)诜e極應(yīng)對(duì)的同時(shí)，應(yīng)該摒棄簡(jiǎn)單的以地域來判斷來認(rèn)知的思路，而在一個(gè)更高的層面去反思——無論南方北方、城市鄉(xiāng)村，為什么我們一旦遭遇自然災(zāi)害都可能會(huì)發(fā)生舉止失措手忙腳亂的情況？?jī)H僅是建立一個(gè)什么“機(jī)制”的問題嗎？為什么我們的社會(huì)本身擁有的巨大彈性和包容性，不能在最短的時(shí)間段落里有效的起作用？ 
　　　　說到底，雪的問題，依然是一個(gè)人的問題。人的素質(zhì)、人的應(yīng)對(duì)災(zāi)難的能力、人的敬業(yè)樂群的精神……正如湖南臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)張華立在其博客所寫：“雪本來很美。是人類太依賴現(xiàn)代化，退化了，不美了�！毕胂肟�，僅僅一個(gè)停電，就足可以導(dǎo)致鐵路停運(yùn)、供水中斷，甚至城市癱瘓，而這樣的薄弱環(huán)節(jié)，在我們這個(gè)日漸現(xiàn)代化的社會(huì)中所在多多，誰知道哪一個(gè)環(huán)節(jié)是壓倒駱駝的最后一根稻草呢？ 
　　　　一個(gè)理想的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)人和自然真正和諧相處的社會(huì)，并不是沒有依賴，而是相互依存的關(guān)系。人固然是萬物之靈，但絕不是超越于所有環(huán)境的萬能的自然之主。沒有一個(gè)“機(jī)制”能夠保證人的這種“超越”；也沒有一個(gè)人群能夠永遠(yuǎn)的戰(zhàn)勝自然。 
　　　　如果說反思的話，我想，這就是了。