尊敬的黨組織：

　　    這學(xué)期開了《馬克思主義基本原理概論》這門課，得以再一次學(xué)習(xí)馬克思主義的精髓。馬克思主義哲學(xué)是唯物論與辯證法的統(tǒng)一，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的兩大組成部分，實(shí)踐概念是它的基礎(chǔ)，是科學(xué)的世界觀和方法論。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的同時(shí)，我也有了一些思考。

　　    對(duì)辯證思維方式的思考

　　    有人說(shuō)哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時(shí)候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學(xué)并沒(méi)有為我們指明向哪個(gè)方向拐，經(jīng)全面分析利弊，權(quán)衡得失后確定拐向何方，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。同樣一件事情，你可以從消極的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)。

　　    成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非�！卑抵溉魏问虑槎加兴�的兩面性。對(duì)任何事、任何人都要辯證的去看，這個(gè)道理誰(shuí)都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時(shí)要清醒：順境時(shí)要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待，而且要從積極的方面看待人或事物。

　　   對(duì)矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力的思考

　　  “矛盾”泛指為“問(wèn)題”、“困難”。  人生道路上最怕出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，可正是這些坎坷讓我們一天天長(zhǎng)大、成熟。所以我們應(yīng)該正確面對(duì)矛盾，承認(rèn)“矛盾”的積極作用，既然“問(wèn)題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機(jī)會(huì)呢？矛盾有主次之分、需考慮輕重緩急。當(dāng)一大堆問(wèn)題撲面而來(lái)時(shí)，到底哪個(gè)問(wèn)題是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時(shí)間精力都集中起來(lái)，解決好關(guān)鍵問(wèn)題，其他的問(wèn)題就迎刃而解。而一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)矛盾又有一方起著決定性作用，或是一方比較重要，只要把握好解決問(wèn)題的關(guān)鍵也會(huì)事倍功半。

　　    對(duì)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的思考

　　    實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，而認(rèn)識(shí)則可以指導(dǎo)實(shí)踐。這可以引申為“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的關(guān)系。有時(shí)我們認(rèn)為書本上學(xué)到的東西與實(shí)際相差太大，認(rèn)為“馬克思主義哲學(xué)”根本沒(méi)有什么實(shí)際的用處，沒(méi)什么興趣學(xué)，被逼學(xué)習(xí)，為“考試或應(yīng)付”而學(xué)。其實(shí)按照馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法的邏輯觀點(diǎn)，研究事物的深度和廣度本來(lái)就是一對(duì)矛盾體，哲學(xué)看起來(lái)沒(méi)什么實(shí)際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在我們的工作生活之中。實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)的過(guò)程是認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展的過(guò)程。

　　    對(duì)發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡的思考

　　   在我們的生活中，明白了發(fā)展的本質(zhì)，也就清楚了我們要想發(fā)展，就要不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)、掌握新的技能。我們發(fā)展的黃金時(shí)間，或者說(shuō)為我們以后發(fā)展打牢基礎(chǔ)的黃金時(shí)間就是現(xiàn)在——為數(shù)不多的幾年。要向著遠(yuǎn)方的理想，拼搏奮斗。