敬愛的黨組織：

　　關(guān)于xx老師關(guān)于學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)思考的精神報告，作為積極靠攏黨組織的一員，我還是感觸頗多的。

　　xx老師精神報告的很多內(nèi)容最終還是落在思想和意識形態(tài)教育，個人覺得，這很重要，也是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

　　學(xué)習(xí)，自我完善的重要方式。人，作為學(xué)習(xí)的主體，也是學(xué)習(xí)內(nèi)容作用的客體，最終改造的是人的思想內(nèi)容和意識形態(tài)。簡而言之，思想和意識形態(tài)是一切學(xué)習(xí)的最終落腳點。我就以對我黨思想和意識形態(tài)領(lǐng)域政策的幾點建議作為本次思想?yún)R報的主題和主要內(nèi)容。

　　人的思想，即人的內(nèi)心情緒和思維動態(tài)，從性質(zhì)上可以分為感性思維和理性思維，而從內(nèi)容上可以分為認識世界和改造世界。

　　從認識世界的角度，首先需要承認，我國綜合國力不斷上升，社會正處于轉(zhuǎn)型期，社會發(fā)展新情況不斷出現(xiàn)，國內(nèi)外形勢也出現(xiàn)了新的特點。在這樣的情況下，如何搞好國內(nèi)思想領(lǐng)域的宣傳和教育是一項極其重要的工作。需要承認，改革開放前領(lǐng)袖一呼百應(yīng)式的時代已經(jīng)逝去，多元化的趨勢不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域萌生發(fā)展，更體現(xiàn)在人們的思想領(lǐng)域。大熱門時代在全球范圍內(nèi)正在消失，人們的思想也在呈現(xiàn)利基化，我們必須承認這種差異化的存在并針對這種差異化采取措施。不應(yīng)當(dāng)遏制多元化的思潮，而是要更多地思考如何將黨的思想通過更為合理和有效的方式融入到日趨強烈的多元化思潮中去，怎么樣合理地去針對不同群體解讀黨的精神和指導(dǎo)，讓黨的思想在差異化的群體中起到應(yīng)有的效果，應(yīng)該是黨思想工作的一個重要方面，畢竟“大禹治水，利在疏導(dǎo)”。具體的，從感性思維和理性思維角度，如何引導(dǎo)群眾對于黨和國家事業(yè)的熱愛與投入，如何引導(dǎo)群眾把愛國和愛黨統(tǒng)一起來，如何引導(dǎo)群眾以更為理智、成熟和全面的觀點來看待社會敏感問題并找準感情和理智的平衡點等等方面。這需要經(jīng)濟、教育等各個方位的配套措施，是一個規(guī)模浩大的工程，但是從態(tài)度上，我黨需要真正地做到和民眾溝通，尊重和引導(dǎo)群體智慧，并且有張有弛，真正去相信人民群眾的判斷能力、鑒別能力以及作出正確選擇的能力。黨既然已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)人民作出了歷史的選擇，那么就有鞠躬盡瘁，死而后已領(lǐng)導(dǎo)人民走好歷史道路的責(zé)任，決不能得過且過，流于形式，權(quán)威源于責(zé)任。

　　而從改造世界的角度，應(yīng)該給學(xué)術(shù)、理論和創(chuàng)造以更為寬松和優(yōu)良的氛圍，中國自主創(chuàng)新尤其是理論自主創(chuàng)新長久以來一直未見起色，與中國缺乏寬松和良好的學(xué)術(shù)氛圍有著不可分割的關(guān)系。在談到學(xué)術(shù)氛圍，我黨應(yīng)該清醒地認識到學(xué)術(shù)領(lǐng)域中哪些可以存在，哪些不可以存在，“只談學(xué)術(shù)，不談?wù)��?rdquo;一再被提及只能說明過多的政治內(nèi)容被牽扯進入了學(xué)術(shù)范疇，能夠“踐踏”學(xué)術(shù)的應(yīng)該也只有學(xué)術(shù)。在宣傳中我們總會強調(diào)我們有什么，從宣傳角度，這并沒有錯，但是在組織中，我們就應(yīng)該更多地思考已經(jīng)有的哪些是不應(yīng)該有的，已經(jīng)擁有這些那么我們還缺乏什么。學(xué)術(shù)領(lǐng)域的思想教育決不能越雷池一步，否則只能成為創(chuàng)造的羈絆。

　　另外我覺得非常重要的一點是黨組織尤其是其宣傳組織必須更加精英化且必須最大程度上發(fā)揮群體智慧，人民群眾創(chuàng)造歷史，而社會一定是由精英引導(dǎo)的，這里的精英一定是擁有信仰，把握時代，可以真正引領(lǐng)和整合群體智慧并做到和群體智慧溝通的人群，這一點，精英更像領(lǐng)袖而不是人手，我們有7000萬黨員，而我們的精英太少。而群體智慧是一匹脾性暴烈的千里馬，理智的人一定是想策馬揚鞭，而我們現(xiàn)在似乎走入了手執(zhí)韁繩與馬對立的窘境，最后的結(jié)果是相互牽制而不是真正去發(fā)揮人之智慧，馬之腳力。中國一直做不到從人口大國轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬拍酥寥宋锎髧�，最終的原因是對群體智慧的漠視或者不夠重視，我們的行為決定我們是不是真正尊重“人民群眾是歷史創(chuàng)造者“這一信條，如果真正地尊重群體智慧，相信兩會代表會更具代表性，而兩會提案也會更具低電壓性。

　　匯報人：

　　XX年4月