——讀《文藝復(fù)興三百年》感

　　文藝復(fù)興的起源是個謎，它如何從意大利傳播出去并將歐洲帶出黑暗也是個迷，在文藝復(fù)興后，那樣燦爛奪目的天才為何不在出現(xiàn)更是個迷。

　　我喜歡這些迷。它們穿過老舊而泛著腐朽氣息的時光來到我的面前，誘使我去一探究竟。

　　相對來說，中世紀晚期的建筑成就對我來說的吸引是最大的。我或許無法看到個官邸內(nèi)所收藏的藝術(shù)珍寶，但我能直面各個建筑的外觀。建筑代表的是宏偉與榮耀，是市民的自尊，它比公共雕像更為重要。其中圣彼得大教堂的美麗令我驚嘆。它呈羅馬式建筑和巴洛克式建筑風格，是目前世界上最大的教堂，至多可容納六萬人同時禱告。最有趣的是圣彼得大教堂極為復(fù)雜的建筑歷程。在1506至1626長達120年的過程中，它經(jīng)由布拉曼特、米開朗基羅等這些意大利最優(yōu)秀的設(shè)計師相繼修改設(shè)計和施工。四十年后，這項橫跨15世紀中葉文藝復(fù)興、文藝復(fù)興盛期與巴洛特時期的工程終于結(jié)束。眾望所歸，近200年的打造確使它呈現(xiàn)出最佳狀態(tài)。僅門前的石像，也是貝尼尼雕塑的《圣水缽》，無以復(fù)加的藝術(shù)品！

　　而十六世紀60年代至70年代，由于意大利在藝術(shù)上的絕對主導(dǎo)地位逐漸消失，這場偉大的，空前絕后的文藝復(fù)興活動踉蹌告終。中世紀至此畫下句點，曾創(chuàng)作出哥特式和文藝復(fù)興作品的豐富創(chuàng)意及想象力一下子便遭到摧毀。

　　天才瞬間誕生，從空虛中說出真理，然后是沉寂。我們無法解釋文藝復(fù)興，正如我們無法解釋但丁，無法解釋喬叟。但這些天才們的思想會被傳頌，正如文藝復(fù)興的成就會被傳頌。它的形式仍存在于我們身邊，成為歐洲藝術(shù)的基本環(huán)節(jié)，不但融入巴洛克與洛可可風格，還在18世紀的新古典主義中重獲新生。

　　如它多年前迷樣地興起，它現(xiàn)在謎樣地重生。

　　不過謎底已不算重要。重要的是時間與空間拘束不了思維的發(fā)散和傳播，也拘束不了藝術(shù)的成長和偉大。當百萬年前農(nóng)耕時代我們祖先第一次執(zhí)起當時極其粗糙的畫筆，或就預(yù)示了今日藝術(shù)的廣博發(fā)展。當懵懂的孩童嘗試而又期待的畫出潦草幾筆，或就預(yù)示了他將在這條藝術(shù)的路上遠行。一個偉大的，獨屬于文藝復(fù)興的時代過去，或就預(yù)示了一個偉大的，獨屬于我們的時代來臨。

　　期待，那我們的時代。群星的光芒在夜空中閃爍為我們指明方向，迎來那我們的輝煌。

    初二:夏曉涵

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