有個(gè)地方住著四位婆羅門教徒的兒子。他們朝夕相處，親密無間。其中三位學(xué)識淵博，通曉一切，可惜就是沒有頭腦。而另一位，雖然沒正式學(xué)過什么，倒是很有見識的。
　　一天，他們又見面了，大家商議道：“如果不能贏得財(cái)富，我們這些知識又有何用處？為此，我們應(yīng)該到外地去，或許能得到別國君主的賞識。”
　　他們便動(dòng)身上路。走了一程，最年老的那位學(xué)者說：“我們中間有一位什么也沒學(xué)過，僅僅是個(gè)有理智的人。國王絕不會(huì)賞給這種雖然具有理智，卻是不學(xué)無術(shù)的人任何禮物的。那么，難道讓他坐享我們所得到的東西么？我看，最好還是趁早讓他回家去吧！”
　　第二位學(xué)者向具有理智的人嚷嚷道：“喂，你這位明智的人！你什么學(xué)問也沒有，還是老老實(shí)實(shí)回家去吧！”
　　第三位學(xué)者卻說：“這么做，恐怕不太合適吧！我們自幼在一起，情同手足，還是讓他一塊兒去吧！他很明智莊重，品行端正，我們將得到的財(cái)富也該給他一點(diǎn)。”
　　于是，他們又一起繼續(xù)趕路。一天，他們來到一座森林中，發(fā)現(xiàn)那里躺著一具獅子的遺骸。其中一位學(xué)者說：
　　“讓我們來考考各人的本領(lǐng)吧！那里躺著一具獅子的遺骸，我們要用自己所學(xué)的本領(lǐng)將它重新變成活獅子。”
　　第二位學(xué)者說：“好，我給它輸血、植皮、貼肉。”
　　第三位學(xué)者說，“那我將它弄活。”
　　于是，第一位學(xué)者將獅子骨骼整理好，第二位用皮、肉和血將它包起來，第三位便想上前將它弄活。此時(shí)，那位有理智的人立即上前勸阻道：
　　“這是一頭獅子��！你要是把它弄活，那它就會(huì)將我們大家統(tǒng)統(tǒng)咬死的。”
　　“呸！不學(xué)無術(shù)的東西！”那位學(xué)者罵道，“在我的手中，怎能讓科學(xué)毫無成果！”
　　“那……”這位有理智的人急了，“那請你稍等片刻，這里有棵樹，先讓我上了樹再說吧！”
　　等他爬上樹頂，那位自命不凡的學(xué)者已將獅子弄活了。獅子跳將起來，把那三位糊涂的學(xué)者全部咬死了。
　　等獅子遠(yuǎn)去，那位有理智的人才從樹上爬下來，獨(dú)自回家去了。因此，可以說：理智要比那種所謂的學(xué)問強(qiáng)得多，它比科學(xué)本身還重要些。誰要是沒有頭腦，缺乏理智，他就會(huì)像那復(fù)活獅子的人一樣白送了性命。