孔子曰：學而時習之，不亦悅乎？

　　人生最重要的一件事是成長，如何成長，唯有學習�？鬃铀�老人家告訴我們，要不斷地學，還要經(jīng)常復習，練習，而且強調(diào)，學和習都是一件很快樂的事情。

　　過去，我們過多地強調(diào)了學習的枯燥，于是有了這句著名的：書山有路勤未徑，學海無涯苦作舟。這句話的前半句還算中肯，必須要勤奮。后半句就完了，明確地告訴人學習很苦，而且這個苦是無涯的。如果是說給有了一定的辨別力的人聽，或許能明白這樣的苦并非真的苦，只是強調(diào)了學習的枯燥而已。但學習并非僅僅是讀書那么簡單，也并不是所有的學習都痛苦。如果說給小學生聽，那簡直就是一場災難。心意是好的，但得到的效果卻恰恰相反。小孩子哪懂得太深奧的東西呢，當你跟他說學習是很苦的時候，他當然是不喜歡了，至少內(nèi)心里開始會滋養(yǎng)出一種排斥學習的潛意識。更何況每每還有一些家長老師自以為有學問，整天給孩子們講什么“頭懸梁，錐刺股”的故事。孩子幼小的心靈根本承受不了這樣的恐嚇和驚嚇，當他一直都帶著緊張恐懼的心情的時候，怎么可能學得到并還能主動開心地練習鞏固呢？

　　學習本身其實就是一件快樂的事。比如孩子學走路，學說話，都是在歡快輕松的環(huán)境下獲得的能力。學了，不斷練習，不斷溫習，最后成為一種能力。

　　現(xiàn)在國家提倡建立學習型社會，學習型組織，按照“學樂”精神，我們應該建立“快樂學習型的組織，建立快樂學習型團隊，建立快樂學習型社會”。身心愉悅的時候，學習的效率會很高，并能不斷刺激神經(jīng)和大腦，逐步達到良性循環(huán)。這樣的個體愉悅心態(tài)傳染放大到團隊，放大到組織，放大到國家社會，每個人都身心愉快，又怎么可能發(fā)生端著槍炮打仗的事情呢？

　　我們的學習常常有很大的功利性，正是這種功利性，讓學習的快樂一點點地消失了。從小在學校就是為了升學考試，工作了為了獲得某些證書�；畹嚼蠈W到老在這樣的大環(huán)境下就成了一句空話。

　　我們中相當一部分人都是愛學之人，但我們往往不太懂得習的重要性。似乎我們的口頭禪多是“那本書我看過了”，“那個東西我學過了”，看過不表示知道，學過不表示掌握。不但要學，還要不斷練習溫習。古人呢早就知道這個道理，但我們今人卻都忘記了，溫故而知新者可以為師。溫習已經(jīng)學過的，然后才能知道學習掌握更多新的東西。不斷學而習，才能逐步成長為師。而我們不一定非要成為大師，但我們可以不斷提升自己，體會不斷超越自我的樂趣。

　　學以致用才有意義。毛主席說：精通最大的目的在于應用。實踐出真知。一切學習都是為了實踐，并在實踐中不斷總結(jié)再學習。毛主席的活學活用馬列主義，結(jié)合中國的實際，從而締造了偉大的中國。

　　有一個中國古代笑話說：有一位呆秀才下鄉(xiāng)，一條水溝擋住了去路。他取出書來，仔細翻看，卻怎么也找不到如何過溝的答案。一位農(nóng)夫告訴他，不用翻書，跳過去就行了。秀才聽了他的話，雙腳一蹬，往上一跳，竟落到水中。農(nóng)夫說，不是那么跳法。說罷，單腳起跳，一躍而過。秀才看了埋怨道：“單腳起步為躍，雙腳起步為跳，你該說躍，不該說跳。”

　　大家現(xiàn)在看來一定會覺得那個秀才迂腐，犯了本本主義的錯誤�？蓪嶋H生活工作中我們是否也抱著教條不放呢？我們的許多管理者是不是也經(jīng)常遇到問題就趕緊翻閱管理學教材找答案呢？

　　毛主席說過：好好學習，天天向上。當學習是快樂的，是愉悅的時候，我們就能學進去，然后學以致用，每天都進步，做到天天向上。這個天天向上，我理解為不僅僅是物質(zhì)上的越來越多職位上的步步高升，更重要的是我們能從精神上內(nèi)心上覺悟上不斷超越自我。

　　怎么學習，學習什么，其實先哲早已告訴了我們。子曰：三人行，必有我?guī)煛Ｈ魏问虑槎加兄档媒梃b吸收的部分，任何人都有我們值得學習的東西。另外，讀萬卷書不如行萬里路，要不斷地走出去，感受外界，吸收外界的精華為己所用。毛主席還說過：智慧來自于人民群眾。說的是同一個道理。

　　或許我們依然會困惑：如果我遇到的一起同行的三人都是卑微草民甚至偷雞摸狗之輩呢，我又該如何向他們學習？難道學習其從惡嗎？非也。正面的學習是吸收，遇到負面的我們學習是自省。別忘記孔子還說過“擇其善者而從之，則其不善者而改之。見賢思齊，見不賢而自省也。”

　　學樂精神，推己及人。獨樂樂，眾樂樂，孰樂？當然是大家的快樂才是真正的快樂。讓自己快樂，是一種美德，讓他人快樂，是一種功德。

    初二:mr丶臥龍

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