仙人掌將葉片蜷縮成針狀以減少水分的蒸發(fā)，而將根深深地扎入地下抵御風(fēng)沙，從容地存活在沙漠中。面對(duì)人生的沙漠，我們又何嘗不需要這樣一種蜷縮的智慧？

　　人生好比一場(chǎng)旅途，不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。有春風(fēng)駘蕩之日，也有黃沙漫天之時(shí)；有山清水秀之景，亦會(huì)有大漠孤煙之悲。然而，身處沙漠中的我們?nèi)绻�不顧一切地逞一時(shí)之勇，抑或手足無措而意志消沉，便會(huì)越陷越深，無法自拔。相反，如果我們像仙人掌那樣蜷縮，退隱，便能安然地度過困境。子曰：“退而求其次”。身后便是一片海闊天空的綠洲，既無法瞬間走出沙漠，退一步，又何樂而不為呢？

　　遙想當(dāng)年，那不為五斗米折腰的陶淵明憤然辭官，沖破黑暗的塵網(wǎng)，復(fù)得返自然。陶淵明的生活是安逸的，正因?yàn)樗�懂得了如何在人生沙漠中蜷縮自己。于是南山的小屋立得巍峨，園田居的草廬里墨香四溢，東籬的野菊在這沙漠般的時(shí)代開得從容淡然，至今清香猶存。喝一盞淡酒，品讀著陶淵明的飲酒詩，誰又能說這內(nèi)斂退隱不是種大智慧呢？

　　然而，蜷縮并不意味著徹底的逃避，我們更應(yīng)學(xué)習(xí)仙人掌將根深深地扎入土壤，源源不斷地汲取深藏的水分，一旦積攢了足夠的能量，便要開出絢麗的花朵，驚艷整個(gè)世界。

　　文革期間，百學(xué)俱廢，許多學(xué)者和知識(shí)分子都遭受了難以想象的空前迫害。他們中有的人從此一蹶不振，消失在歷史長河中，有的人甚至極端地結(jié)束了自己的生命，以此作為無言的抗?fàn)帯Ｈ欢�，卻有少數(shù)人能在這種困境中以內(nèi)斂嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)思和篤定淡然的生命品質(zhì)，找到了屬于自我的精神高地，他們?nèi)詽撔挠趯W(xué)，只為讓心靈得到更多的滋養(yǎng)，只為讓生命更堅(jiān)忍從容。而這些人，如季羨林、錢鐘書、巴金等，后來也都成為了遐邇聞名的大學(xué)者和大文豪。可見，只有懂得蜷縮，并繼續(xù)源源不斷地汲取養(yǎng)分，日后才可能取得更大的成功。

　　臘梅不爭春月，故能在寒冬中綻放出冷艷的花朵；小溪能進(jìn)能退，故能繞過攔路的大山，奔騰入海；人之處于困境，亦如斯自然之物。愿你我都能做一棵蜷縮針葉的仙人掌，從容地活在沙漠中，開出綺麗的沙漠之花。

　　蜷縮的智慧，亦是一種美啊！

    五年級(jí):小紙條丶

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