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　　戰(zhàn)爭的性質(zhì)

　　戰(zhàn)爭是強迫敵人服從統(tǒng)治者的一種暴力行為，戰(zhàn)爭亦是為了滿足統(tǒng)治者的野心，從而獲取更多的利益，擁有更廣闊的疆土。就像當年，英國為了牟取暴利，向我國非法走私鴉片，便開始了鴉片戰(zhàn)爭。而戰(zhàn)爭似而反之，它可以在你愿意時開始，卻不會在你快樂時結(jié)束，就算要結(jié)束，也必須以利益為代價，去征求勝利者的同意。

　　戰(zhàn)爭的條件

　　戰(zhàn)爭的先決條件是以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱的。因此，在戰(zhàn)爭中，砸進去的不只是時間，還有無數(shù)的資金，不計其數(shù)的性命。由此得知，戰(zhàn)爭就意味著血和鐵，而這些，也就只對勝利者來說有價值。在戰(zhàn)爭來臨時，“真理”“文明”都是犧牲品，“安居樂業(yè)”也變成了扯淡，所以，戰(zhàn)爭的另一個條件就是“民不聊生”。也只有在外國侵略者來臨時，一個國家才會變的團結(jié)。

　　戰(zhàn)爭的意義

　　一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量。而一次毫無意義，只是蒙昧比較勢力，決定勝負的戰(zhàn)爭，無疑是在浪費資源，破壞環(huán)境。一場真正戰(zhàn)爭的意義，是為了和平，為了民主，為了自由而戰(zhàn)的。只有這樣的戰(zhàn)爭才有意義。而那些盲目的戰(zhàn)爭，我們要堅決打擊，因為那樣的戰(zhàn)爭，只是一場較量的游戲。沒有正義的戰(zhàn)爭就是暴虐！

　　呼喚和平

　　與其拿起武器，大動干戈，我們?yōu)楹尾换�干戈為玉帛，化戾氣為祥和？�?zhàn)爭可以發(fā)動，但也是可以停止；和平可以破壞，但是也可以維護。若真如此，何愁世界不為“大同”？呼吁：放下武器！鑄劍為犁！不要戰(zhàn)爭！

    湖南岳陽湘陰縣屈原二中初二:玲瓏殤