呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號(hào)純陽(yáng)子，自稱(chēng)回道人。世稱(chēng)呂祖或純陽(yáng)祖師，為民間神話(huà)故事八仙之一。較早的宋代記載，稱(chēng)他為“關(guān)中逸人”或“關(guān)右人”，元代以后比較一致的說(shuō)法，則為河中府蒲坂縣永樂(lè)鎮(zhèn)（今屬山西芮城）人，或稱(chēng)世傳為東平（治在今山東東平）人。

　　一、個(gè)人履歷

　　呂巖（713～741）

　　一名巖客，字洞賓(即呂洞賓），河中永樂(lè)（一云蒲坂）人。

　　呂巖

　�。ㄌ撇抛觽髯骶┱兹�。此從全唐詩(shī)）生卒年均不詳，約唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，兩調(diào)縣令。值黃巢之亂，遂攜家歸終南，放跡江湖間，世稱(chēng)呂祖或純陽(yáng)祖師。相傳他后來(lái)在長(zhǎng)安酒肆，遇到仙人鐘離權(quán)，遂得道，不知所終。這就是民間盛傳的“黃粱夢(mèng)”故事，許多小說(shuō)家戲曲家，都取以為小說(shuō)、戲曲的題材。巖所作詩(shī)，流傳甚多，全唐詩(shī)輯為四卷，行于世。

　　二、人物生平

　　他大約生于唐末，卒于宋初，與陳摶為同時(shí)代人。至于后人將他的生活時(shí)代上推至唐開(kāi)元（713～741）中，則是附會(huì)唐人沈既濟(jì)《枕中記》所記道者呂翁事。此外尚有頗多傳說(shuō)，紛紜不一。比較可信是《國(guó)史》的記載：呂洞賓本儒生，因科場(chǎng)不利，而轉(zhuǎn)學(xué)道，遇五代隱士鐘離權(quán)授以?xún)?nèi)丹道要，隱居終南山，活動(dòng)于關(guān)中等地。“年百余歲，而狀貌如嬰兒。世傳有劍術(shù)，時(shí)至陳摶室”，與陳摶、李琪（一作“李奇”）等傳奇人物交往。好以詩(shī)言?xún)?nèi)丹旨要，對(duì)鐘呂金丹道的形成作出了貢獻(xiàn)。有弟子北宋施肩吾（華陽(yáng)子）傳其道。

　　呂洞賓以?xún)?nèi)丹為修仙徑路，兼攝禪宗，自稱(chēng)“幼習(xí)儒業(yè)，長(zhǎng)好性宗，修天爵而棄人爵，鄙頑空而悟真空。天爵止于人事，真空不離因緣”。指出：“修煉丹者，先正其爐。”身為丹爐，神氣精液為藥物，目、耳、口、鼻為爐之八門(mén)，“常固守之”，勿傷內(nèi)真，“然后于天地之爐、造化之鼎，調(diào)和藥物，匹配陰陽(yáng)，制煉神氣”。認(rèn)為“順天道者，常存其身之元陽(yáng)真一太和純粹之氣，則坐致長(zhǎng)生”，并說(shuō)“其要在乎變煉五行而已”。主張一日當(dāng)一年，晝法春夏，夜法秋冬，“升降陰陽(yáng)，運(yùn)行四序”，晝夜終始修煉。又認(rèn)為，“性命根源，歸乎一氣。其來(lái)也，有一夫一婦焉；其去也，有三男三女焉。金男采黃芽于九宮之臺(tái)，玉女收白雪于十二樓。水中起火，以分八卦；陰內(nèi)煉陽(yáng)，以別九州。于是三田和會(huì)而火龍出于昏衢，千日功成則游于蓬島矣。其要蓋十有八焉：小成之道七，中成之道六，大成之道五”。提出修煉當(dāng)從消除六欲七情著手，瀉心之積氣而集其神。行肘后之法，即透過(guò)尾閭將藥物搬上背以入腦，要存想龍虎河車(chē)，使上起，但應(yīng)防止腎之虛陽(yáng)入頂而引起上壅生熱，故須震、坎、艮三男和巽、離、兌三女“俯仰開(kāi)辟，節(jié)次升存，過(guò)關(guān)勿急”。繼行飛金晶，“一撞三關(guān)”，直入上宮。煉之既久，如慮太過(guò)，則吐玉液煉其形。另尚有金液還丹煉形等法。其詩(shī)詞，如“一粒粟中藏世界，二升鐺內(nèi)煮山川”、“飲海龜兒人不識(shí)，燒山符子鬼難看”等，奇譎詭異，尤膾炙人口。北宋以后，歷代有人假托呂洞賓之名，行種種異事，故神化事跡迭出。民間信仰呂洞賓者甚盛。宋代道教學(xué)者曾慥編《集仙傳》，稱(chēng)唐五代成道之士中“獨(dú)純陽(yáng)子呂公顯力廣大”。托名呂洞賓的“自傳”即稱(chēng)其遇鐘離、苦竹真人，得金丹、驅(qū)鬼之道。“吾得道年五十，第一度郭上灶，第二度趙仙姑”，“常游兩浙、汴京、譙郡。嘗著白襕角帶，右眼下有一痣，如人間使者，筋頭大。世言吾賣(mài)墨，飛劍取人頭，吾聞哂之。實(shí)有三劍：一斷煩惱，二斷貪嗔，三斷色欲，是吾之劍也。世有傳吾之神，不若傳吾之法；傳吾之法，不若傳吾之行。何以故？為人若反是，雖握手接武，終不成道”。元代道士苗善時(shí)更編為《純陽(yáng)帝君神化妙通紀(jì)》七卷，匯集一百零八化故事。因而呂洞賓也為帝王所崇奉，宋宣和元年（1119）敕封“妙通真人”，元世祖至元六年（1269）贈(zèng)“純陽(yáng)演正警化真君”，至大三年（1310）加封為“純陽(yáng)演正警化孚佑帝君”。

　　三、社會(huì)評(píng)價(jià)

　　相傳呂洞賓傳有鐘離權(quán)所授《靈寶畢法》十二科，為鐘呂金丹道教典。自著《九真玉書(shū)》一卷（《宋史·藝文志》著錄，即《道樞》卷二十六之一篇）、《肘后三成篇》一卷（《直齋書(shū)錄解題》著錄，即《道樞》卷二十五之一篇�！吨饼S錄》又著錄《純陽(yáng)真人金丹訣》一卷，謂即此篇，略有不同）。其丹道思想尚散見(jiàn)于《道樞》之《五戒》《眾妙》《指玄》等篇中；詩(shī)詞有南宋夏元鼎編《金丹詩(shī)訣》，與楊億所說(shuō)“世所傳者百余篇”吻合，其中一些詩(shī)句為楊億所引，依托之作較少；單行本《沁園春丹詞》有數(shù)家注本�！墩�統(tǒng)道藏》所收《純陽(yáng)真人渾成集》為元道士何志淵所編，真?zhèn)坞s糅�！秴巫嬷�·藝文志》又增添《敲爻歌》、雜曲十首等，更不可信�！秴喂�窯頭坯歌》雖見(jiàn)錄于《直齋書(shū)錄解題》，然其中竟有“富鄭公”（富弼），“張尚書(shū)”（張商英）、“趙樞密”（趙鼎）等名，顯系南宋人偽作�！兜啦剌嬕�》收錄署名呂著的作品，多為后人依托或扶乩降筆�！秴巫嫒珪�(shū)》絕大部分也是偽作。傳說(shuō)呂巖是神仙.

　　四、關(guān)于呂巖的傳說(shuō)

　　呂巖，也是一個(gè)村名，不知道為什么呂巖是三個(gè)小村組成，分為前后南，然后從這個(gè)村由于各種原因也遷走好多人，也本來(lái)這個(gè)村也是一個(gè)傳說(shuō)吧，各種版本，在不確定的情況下也就不多說(shuō)了。

　　呂巖，位于陜西省佳縣朱家坬鄉(xiāng)和通鎮(zhèn)之間，又分為三個(gè)小村子，分別叫前呂巖、后呂巖和南呂巖。每十二年周?chē)�村子輪流打一次打醮，而打醮的流程中有一道程序是放射，這就是八仙過(guò)海的傳說(shuō)吧，而我們打醮的各個(gè)村子都和這八仙有關(guān)吧，世界充滿(mǎn)未解之謎，所以我們更需努力，在一定程度上，也許有迷社會(huì)才更有意思，才能更好的運(yùn)作下去，曾經(jīng)聽(tīng)村里一個(gè)老人說(shuō)我們的的人們是從山西大槐樹(shù)遷過(guò)來(lái)的，誰(shuí)知道那是什么時(shí)候的傳說(shuō)呢，也許戰(zhàn)爭(zhēng)也許···不過(guò)呂巖不管這個(gè)村還是這個(gè)人總有不解之緣的吧，總待我們?nèi)ヒ惶骄烤�，我想總有一天真相�?huì)大白于天下的，希望我們都能看到。

　　五、呂巖詞選

　　梧桐影

　　落日斜，秋風(fēng)冷。

　　今夜故人來(lái)不來(lái)，教人立盡梧桐影。

　　雨中花

　　三百年間，功標(biāo)青史，幾多俱委埃塵。

　　悟黃粱棄事，厭世藏身。

　　將我一枝丹桂，換他千載青春。

　　岳陽(yáng)樓上，綸巾羽扇，誰(shuí)識(shí)天人。

　　蓬萊愿應(yīng)仙舉，誰(shuí)知會(huì)合仙賓。

　　遙想望，吹笙玉殿，奏舞鸞裀。

　　風(fēng)馭云輧不散，碧桃紫奈長(zhǎng)新。

　　愿逢一粒，九霞光里，相繼朝真。

　　促拍滿(mǎn)路花

　　西風(fēng)吹渭水，落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安。

　　茫茫塵世里，獨(dú)清閑。

　　自然爐鼎，虎繞與龍盤(pán)。

　　九轉(zhuǎn)丹砂就，一粒刀圭，便成陸地神仙。

　　任萬(wàn)釘寶帶貂蟬，富貴欲熏天。

　　黃粱炊未熟，夢(mèng)驚殘。

　　是非海里，直道作人難。

　　袖手江南去，白蘋(píng)紅蓼，又尋湓浦廬山。

　　漢宮春

　　橫笛聲沉，倚危樓紅日，江轉(zhuǎn)天斜。

　　黃塵邊火澒洞，何處吾家。

　　胎禽怨夜，來(lái)乘風(fēng)、玄露丹霞。

　　先生笑、飛空一劍，東風(fēng)猶自天涯。

　　情知道山中好，早翠囂含隱，瑤草新芽。

　　青溪故人信斷，夢(mèng)逐飆車(chē)。

　　乾坤星火，歸來(lái)了、煮石煎沙。

　　回首處，幅巾蒲帳，云邊獨(dú)是桃花。

　　流傳千古的詩(shī)

　　牧童

　　草鋪橫野六七里，

　　笛弄晚風(fēng)三四聲。

　　歸來(lái)飽飯黃昏后，

　　不脫蓑衣臥月明。

　　注解

　　青草像被誰(shuí)鋪開(kāi)在地上一樣，方圓六七里都是草地。

　　晚風(fēng)中隱約傳來(lái)三四聲牧童悠揚(yáng)的笛聲。

　　牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的黃昏時(shí)分。

　　他連蓑衣都沒(méi)脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

　　西江月

　　月落烏啼人靜，風(fēng)吹滿(mǎn)面松花，道人邀我煮新茶，蕩滌胸中瀟灑。

　　世事不堪回首，夢(mèng)魂猶繞天涯，鳳凰臺(tái)畔即吾家，管甚明朝今夜。

　　步蟾宮

　　坎離乾兌逢子午，須認(rèn)取，自家根祖。地雷震動(dòng)山頭雨，

　　要洗濯黃牙土。

　　捉得金精牢閉錮，煉甲庚，要生龍虎。待他問(wèn)汝甚人傳，

　　但說(shuō)道，先生姓呂。