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　　怎樣培養(yǎng)孩子的習(xí)慣（建議一至四年級(jí)家長(zhǎng)看看）

　　一、習(xí)慣是什么？

　　二、習(xí)慣的最佳養(yǎng)成期。

　　三、孩子最應(yīng)該養(yǎng)成的十二個(gè)習(xí)慣。

　　四、一個(gè)好習(xí)慣形成的四部曲。

　　五、培養(yǎng)孩子習(xí)慣要注意的八個(gè)原則。

　　一、習(xí)慣是什么？

　　習(xí)慣實(shí)際上一種動(dòng)作定型，是一種自動(dòng)化的、穩(wěn)定的、不容易改變的動(dòng)作。習(xí)慣動(dòng)作已經(jīng)進(jìn)入潛意識(shí)，不需要經(jīng)過大腦思考，不需要刻意用意志去控制。

　　一個(gè)人好習(xí)慣越多，對(duì)這個(gè)人成長(zhǎng)越有利。相反，一個(gè)人壞習(xí)慣越多，就越阻礙這個(gè)人成功的機(jī)會(huì)。

　　俄國(guó)教育家烏申斯基對(duì)習(xí)慣做了一個(gè)形象的比喻，他認(rèn)為：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法還清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”

　　概括地說：一個(gè)人如果養(yǎng)成了好的習(xí)慣，就會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)。這就是習(xí)慣！

　　我國(guó)著名教育家陳鶴琴終生在研究習(xí)慣教育，也認(rèn)為：“人類的動(dòng)作十之八九是習(xí)慣，但是習(xí)慣不是一樣的，有好有壞，習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福，習(xí)慣養(yǎng)得不好，則終身受其害。”

　　一個(gè)勤奮慣了的學(xué)生，不用別人說，他也會(huì)自覺學(xué)習(xí)，如果外人強(qiáng)迫他停止學(xué)習(xí)，去打游戲機(jī)，他會(huì)覺得不習(xí)慣，甚至厭煩別人的打擾，拒絕去打游戲機(jī)。

　　一個(gè)懶惰慣了的學(xué)生，別人不說，他總是懶得動(dòng)，家長(zhǎng)老師逼得沒辦法了，才學(xué)一點(diǎn)；但如果家長(zhǎng)老師不說，外力一停，立即又不動(dòng)了。

　　好習(xí)慣使人不由自主地去學(xué)習(xí)、去工作、去助人。為什么？回答：學(xué)慣了，不學(xué)難受；干慣了，不干難受；幫慣了，見到人有困難不幫便難受。

　　壞習(xí)慣使人不知不覺地，很省力地，很輕松地去拖拉，去懶惰，去干擾人。他為什么那么做，細(xì)想起來，不為什么，也不是故意的，就是拖慣了，懶慣了，干擾慣了，不干擾難受。

　　從上面的例子可以看出，習(xí)慣的好壞可以影響人的一生。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說：

　　“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”這就是說：習(xí)慣可以決定一個(gè)人一生的命運(yùn)。所以說，我們有必要讓我們的孩子從小養(yǎng)成許多好的習(xí)慣。

　　二、習(xí)慣的最佳養(yǎng)成時(shí)期。

　　教育是什么？葉圣陶說：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。

　　那么培養(yǎng)習(xí)慣的最佳時(shí)期在什么時(shí)候？在幼兒階段和小學(xué)階段。在幼兒階段家長(zhǎng)要特別重視孩子的生活習(xí)慣的培養(yǎng)。比如：按時(shí)起床，自己穿衣，自己洗臉、刷牙，吃飯不掉飯，做事不磨蹭、動(dòng)作要快等等。在小學(xué)階段，則要盡可能多地養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如：做完作業(yè)自己檢查，不會(huì)的字自己查字典，按時(shí)學(xué)習(xí)，寫完作業(yè)后自己整理好書包，在外面要留心觀察。

　　美國(guó)的家庭教育是主張***教育的，平時(shí)很尊重孩子的意見，但這并不意味著事事都依著孩子。其實(shí)美國(guó)的孩子父母的要求是很嚴(yán)的，規(guī)矩也很多。在美國(guó)家庭里，孩子可以不同意父母的觀點(diǎn)，但是必須在規(guī)定的時(shí)間上床睡覺，這是沒有條件可講的。公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩，吃飯時(shí)不要大聲咀嚼，父母都會(huì)有明確的要求。美國(guó)父母非常注重在孩子小的時(shí)候就養(yǎng)成他們良好的習(xí)慣，隨著孩子的長(zhǎng)大，父母管理反而越來越松，孩子到了高中以后就放手讓他們自己去闖蕩。

　　有一個(gè)美國(guó)孩子，媽媽想從小培養(yǎng)培養(yǎng)他做事的好習(xí)慣，就要求這個(gè)孩子負(fù)責(zé)洗碗，美國(guó)孩子不同意，就是不肯洗碗，媽媽說了很多次，孩子就是不配合。這個(gè)美國(guó)媽媽做得也真絕。他見跟孩子說理無效，當(dāng)天就在家門上帖了一張紙條：上面寫著四個(gè)字：罷工通知。理由如下：因?yàn)閶寢尮ぷ骱苄量啵�想讓孩子給幫幫忙，洗洗碗，但因?yàn)楹⒆又恢�道享受�?quán)利，卻不肯盡義務(wù)。所以，從今天起，媽媽不做飯了，各人自行解決吃飯問題。當(dāng)天美國(guó)就一個(gè)人在外面吃，連著幾天不肯做飯。這個(gè)孩子真急了，不可能天天啃面包呀，自然投降。主動(dòng)跟媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤，要求洗碗。媽媽說：不是洗一天，要洗就得洗一年。孩子說：行呀，只要你做飯，洗碗我包了，甭說洗一年，洗十年也成呀。

　　總的來說，抓習(xí)慣：小時(shí)要嚴(yán)，大了就可以放松一點(diǎn)。習(xí)慣一定要從小培養(yǎng)，因?yàn)楹⒆釉叫�，可塑性越�?qiáng)，越容易塑造。家長(zhǎng)還要盡量避免在青春期強(qiáng)迫孩子糾正不很習(xí)慣。

　　我們做家長(zhǎng)的，培養(yǎng)孩子習(xí)慣，要把握一個(gè)原則：多做塑造工作，少做改造工作。這句話是什么意思呢？就是說要讓孩子從小到大要養(yǎng)成各種各樣的習(xí)慣，我們?cè)诤⒆舆�沒形成習(xí)慣前，就要注意糾正和引導(dǎo)孩子多形成好習(xí)慣。這就是多“塑造”。因?yàn)檫@樣容易。但有時(shí)一留神孩子形成了許多不良習(xí)慣，等家長(zhǎng)意識(shí)到時(shí)，要想改，這就難了許多，這就是“改造”。

　　在這里，我想給大家再講一個(gè)故事，大家就知道小時(shí)養(yǎng)成好習(xí)慣有多么重要！

　　從前，有一位富翁，年近五十，才生了一個(gè)兒子。老來得之，豈有不愛之理？在富翁眼里，他的小兒子就像天賜的“無價(jià)之寶”，服是看在眼里，喜在心頭，成天笑瞇瞇地看著，樂得合不攏嘴。對(duì)兒子，他總是遷就放任，什么都依著孩子，從來不管不教，任其自然發(fā)展。生怕嚴(yán)格管教，會(huì)傷害孩子幼小的心靈。

　　過了幾年，兒子有四五歲了。由于父親的嬌慣，孩子慢慢滋長(zhǎng)了一些毛病，不許人管，只要一不高興，不是張口罵人，就是動(dòng)手打人，簡(jiǎn)直是強(qiáng)橫霸道，無所不至。而那富翁還覺得挺好，心里想：孩子長(zhǎng)大了肯定吃不了虧。而且，他也總覺得兒子年紀(jì)還小，不懂事，從不認(rèn)真管教，敷衍兩句就拉倒，對(duì)兒子一直是采取寬容、放任、甚至縱容的態(tài)度。

　　隨著年齡的增大，兒子的惡習(xí)不斷膨脹，膽子越來越大。到了十七八歲的時(shí)候，他竟常常私自偷拿他父親的錢，到外面去吃喝嫖賭。他常常一擲千金，輸?shù)酶筛蓛魞�，可他毫不介意。他覺得，反正父親有的是錢，輸了再去偷��！

　　后來，他父親終于知道了，非常生氣，覺得再不管就不行了。于是，有一天，他找到賭場(chǎng)，當(dāng)著眾人的面，把兒子破口大罵了一通。沒想到，兒子不但不怕，反而惡狠狠地反映著父親的鼻子，張口大罵：“你這老東西，該死不死，還敢罵我？你當(dāng)心點(diǎn)兒，我遲早要弄死你！”

　　父親聽了兒子的話，氣得渾身發(fā)抖，差一點(diǎn)沒背過氣去。

　　他心想：兒子這話雖說是在氣頭上說出來的話，也不能不防著點(diǎn)。當(dāng)天晚上，富翁便把一只小木桶放在鋪好的被窩里，就像是有人在睡覺的樣子。他自己呢，則靜悄悄地躲在床的后邊，屏息凝氣，偷偷地看兒子的動(dòng)靜。

　　過了沒多久，只見兒子輕手輕腳推開房門，躡手躡腳地走進(jìn)屋來，手里提著一把锃亮的大斧頭。一到床前，就怒氣沖沖、咬牙切齒地舉起手里的大斧頭，狠狠地向床上的被子亂砍了一通。只聽“啪”地一聲，小木桶碎了，兒子以為是他父親的腦袋被砍碎了，丟下斧頭倉(cāng)皇地逃走了。

　　光陰似箭，一晃過去了十多年，這位富翁已經(jīng)八十多歲了。暮年孤獨(dú)，苦不堪言，睹物興懷，百感交集。他雖恨兒子，但仍希望兒子能改邪歸正，重新做人，回到自己的身邊來。

　　有一天，老人家正在一個(gè)桑園里獨(dú)自散步。忽然，有一位年逾三十的農(nóng)夫徑直朝他走過來，手指身旁的一個(gè)很粗的老桑枝，禮貌地對(duì)他說：“老人家，請(qǐng)你把這株老桑枝彎過來。”

　　那老人家笑笑，搖著頭對(duì)眼前的農(nóng)夫說：“老弟！老桑枝已經(jīng)那么粗了，哪里還能弄得彎呀？”

　　那農(nóng)夫說：“不錯(cuò)，不錯(cuò)。桑枝要從小彎，兒子要從小教呀！”

　　老人家聽了這句話，不由自主地想起了自己的兒子，很后悔自己小時(shí)沒有好好塑造自己的兒子。禁不住老淚縱橫。

　　這時(shí)，只聽那農(nóng)夫又對(duì)才老人說：“你仔細(xì)看看，我是誰？”

　　老人上下打量，這才發(fā)現(xiàn)站在自己面前的，就是失散多年的不孝的兒子。

　　事過境遷，往事雖然不堪回首。但父親寬宏大量，不計(jì)前嫌，不是原諒了自己的兒子。

　　從這個(gè)故事，進(jìn)一步告訴我們，孩子的好習(xí)慣要盡早培養(yǎng)，不要等到孩子年齡大了，已經(jīng)養(yǎng)成了許多不良習(xí)慣了，再想著去改變，那就晚了。

　　我國(guó)著名教育陸士楨曾經(jīng)說過，教育孩子要學(xué)會(huì)一手接納，一手控制。因?yàn)楹⒆赢吘怪皇呛⒆印��?duì)于孩子，適度的控制是必要的。但教育的核心畢竟是“心”育，一切教育應(yīng)從“心”開始，想方設(shè)法喚起孩子的內(nèi)心動(dòng)力才是主要的，再適度輔之以外部的控制(內(nèi)因?yàn)橹鳎�外因�(yàn)檩o)��！控制與疏導(dǎo)相結(jié)合。就像大禹治水一樣，在孩子的教育中，光靠“堵”不行，光靠“疏”也不行。要堵疏結(jié)合才行。

　　但是這個(gè)堵疏的比例怎么控制呢？這里面大有學(xué)問。

　　在孩子的學(xué)齡前期要“管”和“教”為主，越小的孩子的行為越應(yīng)該管束和規(guī)范，對(duì)越小的孩子的無理的行為越不能遷就。如果在孩子幼年時(shí)期父母就不能制服孩子的對(duì)抗行為，那么孩子以后的每一次對(duì)抗。父母都不會(huì)獲勝；假如父母無法讓一個(gè)5歲的孩子拾起他的玩具，那么就不可能在孩子具有逆反心理的青春期進(jìn)行任何有效的管教。

　　到了小學(xué)階段除了要繼續(xù)管、教以外，也要重視疏和導(dǎo)，做到管、教、疏、導(dǎo)同時(shí)并用；孩子越是長(zhǎng)大，管和教就應(yīng)該逐漸減少，而疏和導(dǎo)就越來越處于重要地位。孩子越大，就越要增加“疏”和“導(dǎo)”的分量。

　　孩子進(jìn)入初中，父母對(duì)孩子的“疏”和“導(dǎo)”就應(yīng)該占據(jù)重要地位了。進(jìn)入初中階段的孩子已經(jīng)有了較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)，尤其是這個(gè)階段的孩子的逆反、對(duì)抗心理較強(qiáng)，他們已經(jīng)不再屈從父母的管束和說教，希望父母尊重他們，與他們平等的溝通。這時(shí)，激勵(lì)和引導(dǎo)就應(yīng)成為教育孩子的主導(dǎo)原則和方法了。

　　總之，如果父母能綜合運(yùn)用管、教、疏、導(dǎo)的四個(gè)原則，注意在孩子的不同成長(zhǎng)階段采用側(cè)重點(diǎn)不同的教育方式，就能使自己對(duì)孩子的教育收到理想的效果。

　　當(dāng)然，以上四原則要想有效實(shí)施，必須建立在父母對(duì)孩子的尊重和關(guān)愛之上的。沒有對(duì)孩子的尊重就不會(huì)有對(duì)孩子的有效教育。沒有對(duì)孩子的關(guān)愛之情，就不會(huì)有對(duì)孩子良好的情感溝通和良好親子關(guān)系的建立，當(dāng)然也不會(huì)有有效的教育。

　　而且，一個(gè)教育水平越高的家長(zhǎng)，一個(gè)越有教育智慧的家長(zhǎng)，越善長(zhǎng)于“疏”和“導(dǎo)”。對(duì)“管”和“教”用的成分就用的極少。因?yàn)樗麄兛偰茏プ『⒆拥膬?nèi)心需求，總能把握孩子的內(nèi)心感受，隨機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)。這就已經(jīng)是考驗(yàn)每個(gè)家長(zhǎng)的教育智慧的問題了。

　　三、孩子最應(yīng)該養(yǎng)成的十二個(gè)習(xí)慣

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織指出，21世紀(jì)教育的使命是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處�；�于以上四個(gè)學(xué)會(huì)，我們認(rèn)為培養(yǎng)孩子習(xí)慣應(yīng)該集中在三大塊，即：做人、做事和學(xué)習(xí)。而每一大塊又列出了四個(gè)指標(biāo)：

　　做人：真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強(qiáng)；

　　做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費(fèi)；

　　學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。

　　一年級(jí)孩子應(yīng)該養(yǎng)成的學(xué)習(xí)上的好習(xí)慣：

　　1、集中注意力

　　2、踴躍舉手發(fā)言

　　3、書寫規(guī)范

　　4、按時(shí)完成作業(yè)

　　5、自己看課程表、自己整理書包

　　6、珍惜時(shí)間，學(xué)習(xí)上不磨蹭

　　7、認(rèn)真、細(xì)心、不馬虎

　　8、正確的坐姿、看姿等

　　四、一個(gè)好習(xí)慣形成的四部曲。

　　下面我來講講一個(gè)好習(xí)慣養(yǎng)成的過程：

　　第一層次是被動(dòng)性行為。它需要外部的強(qiáng)制力量。這是因?yàn)榇藭r(shí)的道德認(rèn)識(shí)還不充分，道德情感還在穩(wěn)固，還沒有形成道德意志。如老師在場(chǎng)就遵守紀(jì)律，老師不在場(chǎng)就不遵守紀(jì)律。

　　第二個(gè)層次是自發(fā)性行為。通過接受教育，對(duì)習(xí)慣培養(yǎng)的重要性有了基本的認(rèn)識(shí)，并能自發(fā)地根據(jù)情境要求去做，但由于自控能力差，興趣、情緒變化大，因此行為具有隨意性和情境性，行為習(xí)慣常常顧此失彼，不能完全到位，反復(fù)性大，往往是不穩(wěn)定的。這時(shí)不但需要自己的意志努力，還需要一定的外部提醒和監(jiān)督。

　　第三個(gè)層次是自覺性行為。它需要一定的意志力，靠?jī)?nèi)部的自我監(jiān)督。此時(shí)已經(jīng)有了一定的道德認(rèn)識(shí)，并有一定的道德意志，能夠進(jìn)行自我要求和自我監(jiān)督，不需要外部監(jiān)督，但仍然需要自己的意志努力。

　　第四個(gè)層次是自動(dòng)行為。既不需要外部監(jiān)督，也不需要自己的意志努力，這時(shí)遵守的紀(jì)律不是被迫的，而是自然的、自動(dòng)的行動(dòng)——習(xí)慣。

　　如下圖：

　　看了上面圖，我們感到培養(yǎng)孩子最傷腦筋的，最需要花費(fèi)氣力的，最考驗(yàn)家長(zhǎng)教育智慧的是培養(yǎng)習(xí)慣的起始階段，也就是第一步。很多家長(zhǎng)也就是在第一步上做不好。許多家長(zhǎng)總是用“逼”的，“壓”的方式，也不管孩子內(nèi)心怎么想，打著培養(yǎng)孩子習(xí)慣的口號(hào)，就強(qiáng)制孩子。

　　那么這里的外力指的是哪些？我認(rèn)為是：家長(zhǎng)的約束力、引導(dǎo)力、環(huán)境力三個(gè)條件。

　　先說約束力：比如孩子提出的無理要求，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)斷然拒絕，有時(shí)也包括制定規(guī)章制度（比如制表）來約束孩子，也包括必要的懲罰。比如孩子提出的無理要求，如買玩具等等�；蚝⒆硬豢吓浜�，就像那個(gè)美國(guó)孩子不肯洗碗等等。

　　二是引導(dǎo)力。這個(gè)引導(dǎo)有一個(gè)竅門，那就是家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)激勵(lì)孩子，讓孩子自覺地、主動(dòng)地約束自己。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)激勵(lì)要針對(duì)需求。什么叫激勵(lì)針對(duì)需求呢？

　　這里我想用一個(gè)小故事來說明一下：有這么一則故事，大街上躺著一頭驢子，嚴(yán)重阻礙了交通。幾個(gè)壯漢推也推不動(dòng)，拉也拉不走。交警想盡辦法也無濟(jì)于事，只好掏出槍來大吼：“再不走，我就開槍了！”驢子只是晃了晃它的耳朵，依然不動(dòng)。這時(shí)候，一老農(nóng)手拿兩個(gè)蘿卜在驢子眼前晃一晃，懶洋洋的驢子兩眼一亮立刻起來，跟著老農(nóng)走了。

　　“推”“拉”“吼”對(duì)驢都沒用，只有“蘿卜”才請(qǐng)動(dòng)了驢！老農(nóng)是最懂得驢“心”的人！其實(shí)教育孩子也是一樣，家長(zhǎng)不能拿著鞭子一步步地趕，或者是板著臉對(duì)孩子說：“來，我得教育教育你。你應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、好好吃飯、好好……”總希望通過簡(jiǎn)單的教育方式來達(dá)到教育目的，讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣。我們家長(zhǎng)要能懂得孩子的心，善于抓住的孩子內(nèi)心需求，找到讓孩子喜歡的那棵“蘿卜”來引導(dǎo)孩子自己動(dòng)起來。

　　在這里我想通過兩個(gè)例子來加以說明。

　　前一段時(shí)間，我在看孫云曉的教育書時(shí)，曾經(jīng)看到一個(gè)著名的教育案例，看后給我留下了深刻的印象。

　　上海閘北八中有一個(gè)語文老師夏老師，他小時(shí)候練就了一手非常端莊漂亮的字，讓學(xué)生們佩服得五體投地。下面是我國(guó)著名教育家孫云曉采訪夏老師的一段原話：

　　“您的一手好字是怎么練出來的？”

　　聽我（孫云曉）問及此事，夏老師神秘地笑了，說：

　　“這個(gè)原因誰也猜不出來。”

　　原來，夏老師的父親是中醫(yī)。許多年前一個(gè)暑假剛開始的一天，父親拿出一摞醫(yī)書，對(duì)三個(gè)兒子說：

　　“這些醫(yī)書是我借來的，請(qǐng)你們幫我抄下來，有重要用處。”

　　當(dāng)兄弟三人準(zhǔn)備抄寫時(shí)，父親又提醒道：

　　“抄醫(yī)書非同尋常，抄錯(cuò)一個(gè)字就可能給病人開錯(cuò)藥方，害了人家性命。所以，必須字字端正清楚，不可貪玩馬虎。抄好了我有獎(jiǎng)勵(lì)。”

　　孩子們聽了，無不心生神圣之感，似乎真的成了醫(yī)生，如同給病人開處方一般，一筆一劃，刀刻斧鑿一樣。夏老師是老大，自然要做出表率，比弟弟們更加認(rèn)真。

　　幾個(gè)假期，兄弟三人與醫(yī)書為伴，練出了坐功，練出了嚴(yán)謹(jǐn)，也練就了一手好字。每個(gè)假期結(jié)束時(shí)，父親帶兒子們?nèi)ゴ笫澜缤嫔弦徽�天，那份自豪與痛快，回想起來讓人心醉。

　　聽到這里，我拍案叫絕：

　　“你父親是高人，他這是培養(yǎng)你們兄弟三人的良好習(xí)慣呀！”

　　夏老師點(diǎn)點(diǎn)頭，說：

　　“是啊，不過這是我們長(zhǎng)大以后才悟出來的，那時(shí)可當(dāng)真了。至今我對(duì)醫(yī)書都有一種敬畏之感。”

　　夏老師的兩個(gè)弟弟，一個(gè)擔(dān)任了廠長(zhǎng)，另一個(gè)做了企業(yè)的工會(huì)主席。兄弟三人的成長(zhǎng)都得益于抄醫(yī)書養(yǎng)成的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。

　　看到這里，我深深驚嘆于這位父親的教育智慧。通過讓孩子們幫著抄醫(yī)書一事，巧妙掩蓋了父親真實(shí)的教育意圖，孩子們一點(diǎn)也沒有感覺到被教育、被強(qiáng)迫的痕跡。

　　教育是一種藝術(shù)，最高明的教育應(yīng)該是春風(fēng)化雨，不露教育痕跡的。

　　想想自己，經(jīng)常也喜歡用一些小“計(jì)謀”來對(duì)付孩子。比如：孩子剛讀一年級(jí)時(shí)，每天老師都會(huì)留點(diǎn)家庭作業(yè)。作業(yè)雖然不多，但兒子因?yàn)闆]有養(yǎng)成做作業(yè)的習(xí)慣，總是拖拖拉拉半天做不完，10分鐘的作業(yè)兒子可以邊玩邊寫磨蹭一個(gè)小時(shí)。催促一下寫一點(diǎn)，不催促就又玩別的東西去了。于是，我想了一個(gè)辦法，每次接兒子一回家，我就對(duì)兒子說：

　　“兒子，快寫作業(yè)，寫完作業(yè)我就帶你到下面去玩。”

　　“兒子，快點(diǎn)，今天晚上帶你到橋頭公園去滑冰。”

　　“兒子，趕快寫完作業(yè)，今晚上爸爸陪你看一部好碟，叫《白色星球》，非常好看。”

　　“兒子，快寫作業(yè)，爸爸今晚上陪你下棋。”……

　　兒子一聽，高興地不得了，趕快認(rèn)真寫作業(yè)，我也兌現(xiàn)我的諾言，兒子一寫完作業(yè)，我就帶孩子玩。就這樣，通過這個(gè)辦法，一次、二次、三次……他快速認(rèn)真完成作業(yè)的良好行為得到不斷地重復(fù)，最終形成了快速高效完成作業(yè)的良好習(xí)慣。兒子就這樣被我用一個(gè)“小計(jì)謀”給“暗算”了。

　　有一段時(shí)間，兒子睡覺越睡越晚。有時(shí)到了晚上10點(diǎn)都不肯睡覺，早上又起不來。我就對(duì)兒子說：“兒子，你不是想打羽毛球嗎？說實(shí)話，下午我實(shí)在抽不出時(shí)間陪你打球，你要真想打球，早上我可以陪你打球。”

　　兒子聽說老爸終于肯陪他打球了，非常高興。晚上早早地上床睡覺了，第二天早上，我高喊：“兒子，起床嘍，打球去嘍”。兒子一骨碌從床上爬起來，高高興興跟我打球去了。就這樣，打了一段時(shí)間的球，兒子晚上晚睡晚起的壞習(xí)慣就沒有了。

　　以上兩個(gè)例子，我都是利用孩子內(nèi)心的渴望來完成我的教育任務(wù)，而不是威脅和強(qiáng)制。

　　有一句話說得好：“行為乃發(fā)自我們的基本欲望。”“天底下只有一個(gè)方法可以影響他人，就是提出他們的需要，并且讓他們知道怎樣去獲得。”這是美國(guó)著名成功學(xué)大師卡內(nèi)基的話。

　　每個(gè)人之所以會(huì)產(chǎn)生行動(dòng)的動(dòng)力是由這個(gè)人的內(nèi)心需求決定的。

　　在教育孩子的過程中，做父母的可以經(jīng)常跟孩子動(dòng)動(dòng)“心眼兒”。實(shí)際上“動(dòng)心眼兒”就是在講究策略。如果方法得當(dāng)，是很有效的。

　　有幾天早上，我發(fā)覺只要趁父母不注意，兒子都不愿意擠牙膏刷牙。我知道兒子內(nèi)心沒有對(duì)刷牙引起重視，沒有意識(shí)到人有一口好牙齒的重要性。

　　不能強(qiáng)逼------這是我們教育他的原則。那怎么辦呢？一天晚上，我們一家在看電視�？吹诫娨晞±锏哪信�主角和廣告里的人露出一口潔白好看的牙齒時(shí)，我故意夸張地對(duì)妻子說：“這個(gè)人的牙齒好白好漂亮呀。”

　　妻子也會(huì)大聲附和：“這個(gè)人笑得好燦爛呀，主要是因?yàn)樗�有一口好牙齒，如果她的牙齒不好看，又黃又稀的，估計(jì)她不敢這樣笑。”

　　“這個(gè)人的牙齒好難看呀……”

　　兒子坐在旁邊扭頭看看我們，盯著電視靜靜地看著，沒有說話。

　　第二天早上起來，我聽到了兒子在洗臉間刷牙的聲音，比平時(shí)刷牙時(shí)間長(zhǎng)。

　　我的一個(gè)同事要去補(bǔ)牙。我正好沒事，就與他一起去了。當(dāng)時(shí)，兒子沒事，我就帶上了他。兒子來到醫(yī)院，看到那些貼在墻上的“愛牙宣傳圖”，可能看到不好看的吧，兒子嚇得用手掩住了小嘴。再看到醫(yī)生用尖尖地利器給我的同事鉆牙，看到同事吐著帶血的口水，兒子可緊張了。我趁機(jī)又請(qǐng)醫(yī)生給他講了一些不刷牙的危害……總之，這一次的所見所聞讓兒子大為震驚，我什么話也沒有說，但我知道兒子內(nèi)心真的開始重視刷牙這件事了，不再把刷牙看成可有可無的事了。尤其是到了10歲以后的孩子，已經(jīng)開始注重美了，那么利用這種方式就會(huì)更有效。

　　以上是我對(duì)兒子的一個(gè)小小的暗示。在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有誰會(huì)愿意被硬性教育。如果父母動(dòng)輒把孩子拉到身邊，對(duì)孩子說：“來，我得教育教育你。你應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、好好吃飯、好好……”孩子肯定會(huì)煩的。

　　另外，我想特別強(qiáng)調(diào)的是不要輕視環(huán)境的力量。

　　很多人都有一個(gè)模糊的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自我控制僅與人的意志力有關(guān)，一個(gè)人的決心越大，意志越強(qiáng)，他的自我控制力就越強(qiáng)。然而，行為心理學(xué)認(rèn)為，人的行為是受客觀環(huán)境支配的，不是個(gè)人的主觀意志可控制的。

　　一個(gè)人有某種壞習(xí)慣，主要不是因?yàn)樗�缺乏毅力，而是因�(yàn)檫@個(gè)習(xí)慣總是能得到處在環(huán)境的刺激和強(qiáng)化。

　　好習(xí)慣的形成有同樣的道理。

 

    高三:馬欣