文題

　　水從高原流下，自西向東，流入渤海。渤海的一條魚逆流而上。

　　它一會(huì)兒越過(guò)淺灘，一會(huì)兒沖過(guò)急流，穿過(guò)湖泊中層層的漁網(wǎng)，躲過(guò)了無(wú)數(shù)水鳥的追逐。它不停地游，最后越過(guò)山澗，擠過(guò)石罅，游上了高原冰川。

　　然而，它還沒(méi)來(lái)得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了“冰魚”，但它仍然保持著飛翔的姿勢(shì)。

　　“這的確是一條勇敢的魚，它逆流而上，沖破重重困難，終于達(dá)到了自己的目的地，雖死無(wú)憾。”一位年輕人感嘆說(shuō)：

　　“它沒(méi)有正確的方向，它極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”一位老者嘆息說(shuō)。

　　注意：①全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文；②自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；③不要脫離材料的寓意作文，不要套作，不得抄襲；④不少于800字。

　　《“執(zhí)迷”不悔》

　　渤海的魚逆流而上，沖過(guò)淺灘，劃過(guò)激流，越過(guò)魚網(wǎng)，躲過(guò)追逐，穿過(guò)山澗，擠過(guò)石罅，游上高原，猶如過(guò)五關(guān)斬六將，最后雖在高原之巔凍成冰，但結(jié)局之悲壯也掩蓋不住它的光芒。“執(zhí)迷”如此，才是真正追夢(mèng)者的姿態(tài)；無(wú)怨無(wú)悔，正是屬于勇士的豪邁。高原就是目標(biāo)、理想、志向，這條魚就是曲折道路上勇于奮進(jìn)、不惜犧牲的勇士。【這個(gè)思路是對(duì)的，但是手法太生硬了，用“如果說(shuō)高原是……那么這條魚就是……”會(huì)好點(diǎn)。只需加個(gè)關(guān)聯(lián)詞就不像是設(shè)定方程未知數(shù)了】。我欣賞這樣的勇士，敬佩這種勇者精神。

　　執(zhí)迷不悔，是執(zhí)著堅(jiān)定，也含著一味決絕。“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”。要做到，道路愈加，人就愈加癡迷。“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，王勃仕途遇到大波折，因戲?yàn)椤断�英王雞》文，被高宗怒逐出府，出游巴蜀，途徑滕王閣，依舊發(fā)出如此豪言壯語(yǔ)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈原忠事楚懷王，胸懷報(bào)國(guó)之心，一生卻屢遭排擠，但仍有堅(jiān)韌之心。【這個(gè)完全可以只寫一句話。“即使被楚王疏遠(yuǎn)仍說(shuō)路漫漫……的屈原也是如此”】

　　執(zhí)迷于路途，不悔于結(jié)束。

　　執(zhí)迷，是對(duì)于過(guò)程的執(zhí)著。路途的光輝并不一定比結(jié)局的黯淡。蘇軾一生仕途坎坷，“烏臺(tái)詩(shī)案”更是猶如晴天霹靂，他坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地，最后雖然躲過(guò)此節(jié)，但從此之后多次遭貶，最后雖被召回，卻死在北歸途中。然而路途的坎坷卻造就了蘇軾詩(shī)文上的輝煌成就。赤壁三篇更是重中之重，流傳千古�！�“不悔于結(jié)束”在這個(gè)例子里沒(méi)體現(xiàn)出來(lái)，“九死南荒吾不恨”是現(xiàn)成的】

　　不悔，是對(duì)于結(jié)果的淡然。執(zhí)迷而后能不悔，也是一種灑脫。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”李白一吐長(zhǎng)安三年的郁悶之氣，從長(zhǎng)安南下，遠(yuǎn)離了腐敗的朝廷，他從此執(zhí)迷于浪漫詩(shī)意的世界，鐘情于山水，寄情于明月。“酒入豪腸，三分嘯成劍氣，七分釀成月光，繡口一吐，就半個(gè)盛唐。”“天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙。”這是真正的灑脫。面對(duì)路途中艱險(xiǎn)的淡然，亦需要一種達(dá)觀。縱然帳外是“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，帳內(nèi)也要“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，這是樂(lè)觀、曠達(dá)�？v然狼狽遇雨，也能高吟一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，這是豁達(dá)與瀟灑�！具@段一口氣跳躍了三個(gè)人物但沒(méi)有交代，且蘇軾和前文重復(fù)，不妥。此處缺一段升華，沒(méi)能讓文章提升到更高層次，可惜�！�

　　執(zhí)迷不悔，追求的就是對(duì)于過(guò)程的享受，而非功名這般可遇而不可求的結(jié)果；執(zhí)迷不悔，跨越了路途上的艱難險(xiǎn)阻，獲得的是心境上的超脫與開闊；執(zhí)迷不悔--追夢(mèng)的姿態(tài)�！居悬c(diǎn)偏了。不悔不是只要過(guò)程不要結(jié)果，而是相信自己所堅(jiān)持的東西，是理想主義，“亦余心之所善，雖九死其猶未悔”】