【試題回放】

　　閱讀下面材料，按要求作文

　　在一次追思“文化昆侖”錢鐘書先生的活動中，清華大學(招生辦)一位老師這樣說：“‘修身齊家治國平天下’前面還有兩句是‘格物致知、誠意正心’，這便是讓我們心有所止，心在焉。錢先生學問做的如此出色，就是因為‘心在焉’”。但是看看我們周圍，看看我們今天這個社會，有多少人則是“心不在焉”……

　　請以“心要在焉”為題，寫一篇議論文，不少于800字。

　　【試題分析】

　　近幾年廣東高考(微博)作文題根據(jù)寫作內(nèi)容或?qū)懽鞣秶�提供的條件來劃分，有三類：

　　一是直接給出“標題/話題”的作文題；

　　二是由“導語/材料”引出“標題/話題”的作文題；

　　三是由“導語/材料”引出寫作范圍的作文題。

　　2012年深一模作文命題為第二類：由“導語/材料”引出“標題/話題”的作文題。要求學生讀懂材料后以“心要在焉”為題，寫一篇議論文。

　　跟以往十年的深一模命題有不同：

　　1、不再采用過去“從以下兩題中任選一題”的命題模式；

　　2、限定了寫作文體：議論文。

　　【由“導語/材料”引出“標題/話題”的作文題審題指導】

　　1、讀懂“導語/材料”

　　由“導語/材料”引出“標題/話題”的作文題在引出標題和話題之前，肯定有一個導語或者有一個材料，所以，第一步是讀懂“導語/材料”，準確理解“導語/材料”的表層意思。

　　要特別注意，理解這類作文題的“導語/材料”必須準確、客觀，千萬不能離開“標題/話題”任意主觀發(fā)揮。

　　2。提煉“導語/材料”的關鍵詞

　　由“導語/材料”引出“標題/話題”的作文題型審題的關鍵是能否抓住關鍵詞。

　　寫作這種題型的作文，很重要的一點是要在認真審讀“導語/材料”的基礎上準確篩選出關鍵詞。

　　所以，面對這類作文題，必須首先抓住“導語/材料”核心意思，提煉出關鍵詞。

　　3。準確理解“標題/話題”詞中的關鍵詞

　　從考場作文反映的問題看，低分作文很多是因為考生不能揭開“導語/材料”和“標題/話題”表面隱喻，透視出所給“導語/材料”和“標題/話題”的寓意，造成偏題跑題，結(jié)果一著不慎，滿盤皆輸。

　　所以，“標題/話題”詞中的每一個字都非常關鍵，審題必須抓出關鍵詞，立意必須扣緊關鍵詞。

　　只有準確理解“標題/話題”詞中的關鍵詞，才能抓住核心意思，進而提煉出準確的立意。

　　【給出了“標題/話題”的作文題審題指導】

　　1、抓住“標題/話題”的關鍵詞

　　如果只是一個詞語或一個概念，不帶定語、狀語的詞語做標題，則這個標題就是關鍵詞。

　　如果給出的“標題/話題”是一個有關系題意的題型，則要特別注意。首先要確定哪幾個詞是關鍵詞。能否準確確定關鍵詞是切不切題的關鍵。

　　如果是并列式短語的“標題/話題”，審題立意的關鍵是講清二者的關系。

　　如果是偏正式短語的話題，中心是“正”詞，“偏”往往是修飾或限制，所以“正”詞就是關鍵詞。

　　如果是主謂式短語的話題，中心在“謂”的部分，謂語就是關鍵詞。

　　如果是動賓式短語的話題，重心在“動”的部分。

　　2、確定“標題/話題”關鍵詞重點詞意

　　給出的“標題/話題”的關鍵詞肯定是寫作的核心、“題眼”的關鍵，是作文必須反映的具體內(nèi)容的重點，必須緊緊抓住。

　　對短語式句子的“標題/話題”，首先要理清“標題/話題”中有幾句話，分辨清楚這幾句話之間是什么關系，并從中找關鍵詞，而且至少找出兩個或三個以上的關鍵詞，分析它們之間的關系，確定關鍵詞的重點詞意。

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　　【“心要在焉”的含義】

　　主謂句子式：心要在焉

　　一、字面含義：心思應該集中在某處。

　　1、心：心思，思想。

　　2、要：必須、應該。

　　3、在：聚焦在、定位在、集中在。

　　4、焉：這里。

　　與之意思相近的成語有：全神貫注、專心致志、潛心貫注、一心一意、聚精會神。

　　二、生活層面的含義

　　1、心無旁騖，與書中人物交感融匯的讀書境界。

　　2、在其位，盡其責，敬其業(yè)，愛其民的為官境界。

　　3、左思寫《三都賦》，曹雪芹寫《紅樓夢》般閉門謝客，十年苦思，不達目的不罷休的寫作境界。

　　4、專心致志，孜孜以求，皓首窮經(jīng)，廢寢忘食的研究境界。

　　5、認準一個目標，不畏艱難困苦，一直向前走的人生境界。

　　三、哲學層面的含義

　　1、是儒家強調(diào)的“誠意正心”：心有所止，心有所指，心有所執(zhí)。

　　2、是佛家強調(diào)的“初學者心態(tài)”。

　　3、是道家莊子所強調(diào)的“用志不分，乃凝于神”。

　　4、是宋·程顥、程頤強調(diào)的“君子之學貴乎一，一則明，明則有功”。（見《二程全書·暢潛道錄》）

　　5、類乎宋·張載的“心不正焉，雖學無成”。（見《經(jīng)學理窟·義理》）

　　6、類乎西哲尼采所言“始終全神專一的人可免于一切的困窘”。

　　四、美學層面的含義

　　“呆氣”之美；（詳見鄒韜奮《呆氣》）

　　執(zhí)著之美；

　　癡迷之美；（“心在焉”的極致）

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　　五、“心在焉”相反的概念——心不在焉

　　字面義：心思不在這里，指思想不集中。

　　相關成語：漫不經(jīng)心、魂不守舍、心猿意馬、三心二意、心神不屬、無所用心、心神不定、心神恍惚、六神無主。

　　人生狀態(tài)：干一行，怨一行，毀一行。這山望著那山高。心無所指，得過且過。

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　　【為什么要詮釋概念（關鍵詞）】

　　1、對多義性的概念，比喻性的概念，抽象性概念進行合理的詮釋，可以明確論域，使切入點更小，說理更深入。如2011年廣東高考題“回到原點”中的“原點”就需要詮釋。

　　2、詮釋概念，推敲題目中的關鍵詞是思考的出發(fā)點，也是思考的重點。大部分考場作文泛泛而談，主要原因是在這一方面沒有下功夫，缺乏獨立思考或根本沒有養(yǎng)成思考的習慣，因而，寫出的作文沒有思考的含金量。

　　【議論文常用展開式】

　　一、展開方式（之一）：“是什么”

　　二、展開方式（之二）：“為什么”

　　——為什么強調(diào)“心在焉”

　　1、從個人層面思考：

　　“心在焉”是成功之道，拓展角度很多——

　�、�“心在焉”讀書能融會貫通。

　�、�“心在焉”為官能政通人和。

　�、�“心在焉”治學能獨樹一幟。

　�、�“心在焉”經(jīng)商能財源滾滾。

　�、�“心在焉”從藝能成為名角。

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　　【典型事例】

　　美國游泳名將菲爾普斯；

　　酈道元寫《水經(jīng)注》；李時珍寫《本草綱目》；曹雪芹寫《紅樓夢》；馬克思在德國的一個圖書館，用了四十年的時間，寫出了巨著《資本論》；國際數(shù)學大師陳省身專注于數(shù)學；著名畫家黃永玉幾十年如一日潛心作畫；齊白石專注于畫蝦；童話大王鄭淵潔癡迷于童話創(chuàng)作……

　　大凡學有所成，業(yè)有所精者，都是“心在焉”者，都可以找到相關切入點：牛頓，愛迪生，宋濂，敦煌守護者常書鴻，季羨林，王守仁創(chuàng)“心學”，童第周，錢穆，楊絳，川端康成，周杰倫，無臂鋼琴王子劉偉，錢學森，王羲之，喬布斯，林書豪，李叔同，六祖慧能，歌德……

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　　【名家名言】

　　“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。”（蒲松齡）

　　心不存，雖讀萬卷書，亦何所用。（宋·朱熹《朱子語類輯略》）

　　學必專靜，而后能有成。（海瑞）

　　蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴，無可寄托者，用心躁也。（《荀子·勸學》）

　　2、從集體、國家層面思考

　　“心在焉”則企業(yè)興，國力強。如，沃爾瑪，海爾；如，張裕讓自己的葡萄酒遍布全球。張裕在一個世紀前就設想，釀造中國人的葡萄酒。于是，百年專注釀造，酒在遍布全球。世界品味到了中國的干紅；如，二戰(zhàn)后的日本，改革開放后的中國等等……

　　3、從反向思考：為什么我們“心不在焉”

　　①現(xiàn)象。“心在焉”我們做到了嗎？觀今之天下，在圍墻高院內(nèi)的學生們，有多少專注于課堂學業(yè)？高樓大廈里，又有多少人全心專注于自己的工作事業(yè)？那些吃著國家的飯，打著政府的旗號的官員，又有多少專注于自己的職業(yè)？……

　�、谠�因。內(nèi)因：缺乏人生目標，缺乏信仰，責任感喪失，欲望太多等等。

　　外因：浮躁、喧囂的社會風氣，追名逐利大行其道的世風，商業(yè)社會的多種誘惑等等。

　　③危害。個人：德不立，業(yè)不精，事難成。

　　集體和國家：走向衰敗。

　�、軐嵸|(zhì)。“心不在焉”——“心”已迷失方向，找不到歸家的路。不知道“我是誰”。

　　三、展開方式（之三）：“怎么做”

　　——怎樣做到“心在焉”：多一點比較意識

　　“怎么做”出彩的方法就是比較。在比較中遴選、辨別哪一種是正確的做法。

　　智者、庸者、愚者的思考、行為、結(jié)果比較。

　　古人與今人比較。

　　中外比較。

　　同時代不同人生境界的比較。

　　身邊人與事的比較。

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　　四、展開方式（之四）：“我怎樣”

　　——在“我怎樣”這一角度用力：高分作文的秘訣之一

　　拿到考題后先問自己——

　　為什么命卷人會讓我來寫這道作文題？

　　我有怎樣的思考、感悟、體驗？

　　我、我們、我們這個社會、我們這個時代與這道題有何關聯(lián)？

　　我的見解有沒有獨特之處？我這種思考是否符合主流價值觀？

　　五、展開方式（之五）：“辯證思考”

　　“心在焉”境界高下之辨——

　　第一境界：專注執(zhí)著于“不良嗜好”，境界低下。嗜酒如命，嗜賭成性之類。

　　第二境界：專注執(zhí)著于經(jīng)營個人的“小天地”，過于看重一己之私利與成名成家，國事天下事概不關心。

　　第三境界：專注執(zhí)著之事旨在為民族，為他人謀永福，有大胸襟，有大愛。

　　不同的人生階段對是否“心在焉”要求不同：少年，中年，老年……

　　“心在焉”目標正誤之辨：目標正，可敬可贊；目標誤，緣木求魚。

　　“心在焉”的另一種表現(xiàn)：偏執(zhí)狂；方向錯誤；自我封閉，孤芳自賞……

　　——清平小屋