我國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的大國，農(nóng)業(yè)自然是我國的支柱產(chǎn)業(yè)，談到農(nóng)業(yè)，多數(shù)人會(huì)想到我國糧食問題。隨著我國人口急速增加，糧食產(chǎn)量逐年下降的趨勢(shì)來看，糧食問題早已不是個(gè)新話題了，“節(jié)約糧食”更是我們從小便熟知的字眼，從古人“鋤禾日當(dāng)午”，直到現(xiàn)在人們統(tǒng)計(jì)的精確數(shù)字，無一不表明糧食的來之不易。從播種至收割多少道程序，多少辛苦汗水，多少雙饑餓的眼睛在渴望……

　　再回頭看看，又有多少不珍惜糧食的人，將熱蒸蒸的白米飯倒入到垃圾袋，真是太浪費(fèi)了！有的人以種糧食為生，當(dāng)我們的糧食不足時(shí)，是從哪里獲得糧食呢？我國人口己超過12。5億，每年的凈增長是1200萬人；人均耕地面積1。2畝，是世界人均值的1／4；目前耕地面積正以每年30多萬畝的速度遞減。從1981－1995年間，全國共減少了耕地8100萬畝，每年因此而減少糧食生產(chǎn)500億斤。而且現(xiàn)在這個(gè)減少速度仍然在不斷加快。亂占耕地、挖沙、土地質(zhì)量下降、荒漠化等種種現(xiàn)象在蠶食著耕地。現(xiàn)實(shí)絕對(duì)不容樂觀！節(jié)約糧食，是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。難道真的等到我們淪為饑餓貧困交加的弱國時(shí)，我們才會(huì)對(duì)隨手仍掉的饅頭米飯略待珍惜嗎？

　　節(jié)約糧食，不僅僅是一種口號(hào)，不僅僅是因?yàn)槲覀兒退�有人的�?hào)召與呼吁，我們希望它是一種情結(jié)，熔鑄在你與我的心中，從而自覺的作到節(jié)約糧食。

　　“由儉如奢易，由奢入儉難。”“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。”“君子以儉德辟難。”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“誰在平日節(jié)衣縮食，在貧困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富時(shí)豪華奢侈，在窮時(shí)就會(huì)死于饑寒。”“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？”

　　我們要讓節(jié)約成為一種生活上的態(tài)度。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華名族的驕傲�？墒且欢螘r(shí)間以來，節(jié)約不再被認(rèn)為是美德，卻被當(dāng)成小氣、摳門的意思。其實(shí)不是的，參與節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)，很多情況下，是通過培養(yǎng)良好的現(xiàn)代生活習(xí)慣實(shí)現(xiàn)的。

　　馬克思說過：“節(jié)約無異于增產(chǎn)。提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，也正是基于對(duì)中國國情和家底的清醒認(rèn)識(shí)。無論從人均資源量或政府、企業(yè)、家庭的財(cái)政情況來看，我們手頭其實(shí)都很緊。在我們這樣一個(gè)并不富裕的國家，能否在節(jié)約的問題上進(jìn)入到人生更高的境界，事關(guān)社會(huì)和諧乃至中國社會(huì)的未來。聚沙成塔，集腋成裘，只有當(dāng)節(jié)約成為一種生活態(tài)度，成為一種生活方式，成為內(nèi)心需要的時(shí)候，我們才離真正的節(jié)約型社會(huì)不遠(yuǎn)了。”

　　學(xué)習(xí)雷鋒精神，從節(jié)約一粒糧食做起，做一位節(jié)約糧食的高尚人！