仁者樂于山，智者樂于水，花開了又謝，花謝了又開，水流過會斷，斷了會流，反反復(fù)復(fù)，春去冬又來，仁者歸，智者又往，形成了一種山和一種水。

　　然仁者不知水之樂，智者又不知山之樂。山水之樂皆有所悟者——東晉五柳先生陶淵明是也。人活于俗世卻不為五斗米折腰，古代文人墨士中屬他最懂山水了。“采菊東籬下，悠然見南山”仍是一種山水情節(jié)，那桃花繁盛之處，溪水長流之地又何償不是一種山水？至今仍能聞到您身上帶著的山里的泥土的芬芳，樸實無華的您便涌現(xiàn)在我的面前。至今我還能聞到桃花的香氣，春天的氣息，皆在東南山下，桃源旁。那溪水那么清涼，到處是飄浮的桃花，好一種山水情節(jié)。世人說此乃隱士情結(jié)，您與山水相伴，與鳥魚度日又何為隱士呢？至少有山水、鳥魚能認(rèn)得您。古人云：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。若為隱士，也是小隱罷了。

　　山有菊有鳥有竹，水有蓮有魚有蝦，皆是自然界的純自然生命，是神秘的大自然的產(chǎn)物。游客眼中山是山，水亦是水，而在文人眼中山是水，水亦山，此種便是融入了山水的境界，在水中看山，于山里望水，另有所感于心。遷客騷人，文人墨士，俠客義士皆有不同的山水感，正是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”