記得在寒假里，我與我的父母去四舅家去作客，一到他家單元樓下，我們突然發(fā)現(xiàn)我們忘記他們住在哪個(gè)室中。我們正在焦急之時(shí)，恰好有位住戶出去，我們就想這樣進(jìn)去，沒想到，那個(gè)戶主立馬關(guān)上門，冷冷地說：“你們一定要自己叫才能進(jìn)去！”沒辦法只好等四舅買菜回來一起進(jìn)去。我們在氣憤之余，我們不由得紹興市民的安全意識之高而暗暗贊嘆。

　　而與之相反的是，同樣在紹興中，紹興市臺曾出過這樣一個(gè)節(jié)目：一個(gè)記者經(jīng)過家長們同意后，來到僅有小孩看著的家中，謊稱自己是父母叫他來拿東西的，而最后小孩往往都將東西給了記者。我想：如果這件事不是記者做的而是壞人做的，那么社會上不是又多了一件案子了嗎？

　　很顯然，同樣生活在紹興的市民，大人與小孩的對事物的出事態(tài)度有很大的矛盾，大人們認(rèn)為：知人知面不知心；而孩子們認(rèn)為：大家都是朋友，犯不著爾與我詐。這是為什么呢？大人也是由小孩長大而來的，他們小的時(shí)候?qū)σ磺惺挛镆捕紙?bào)有美好的憧憬，那他們現(xiàn)在為什么對陌生事物保持冷漠呢？我想這一切都與社會治安有關(guān)：因?yàn)樯鐣�治安的差才使得他們親身或親眼看到一些不良違法的事件，使他們對社會不得不抱有警惕，所以他們現(xiàn)在對陌生事物都保持冷漠。

　　而這個(gè)社會治安問題自古就有，我們可以從這些語段中看出古人以及近代人對和諧社會的渴望：“……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。”（《大道之行也》）；“……阡陌交通，雞犬相聞，其中人往來種作……”（《桃花源記》陶淵明）；劉備曾對他的兒子――劉禪說過：“無以惡小而為之，無以善小而不為。”其實(shí)這亦是劉備一生的寫照，因此他在天時(shí)、地利、人和中，得到了最重要的人和；在國外馬克思、恩格斯指出了共產(chǎn)主義社會……

　　既然對治安問題早有提出，為什么還遲遲未整治呢？是方案不合適？是民心不起？是政府認(rèn)為太麻煩了，沒有實(shí)行？還是……無論是怎么樣的理由都站不住腳，而治安方面亦要我們?nèi)巳俗袷兀�我們不僅要抱有“害人之心不可有，防人之心不可無。”的前提下，還要對這個(gè)社會抱以憧憬，這樣，明天才會更好！