第一、生命在事業(yè)中，不在歲月上：生命歲月的長短，不能決定它的意義。假如我們活了六十、七十、八十，甚至一百歲，卻對人類沒有利益貢獻(xiàn)，或者「老不曉事」、「倚老賣老」，乃至被譏評為「老而不死謂之賊」，那又有什么意思？倒不如將生命的力量擴(kuò)大，用來成就一番福國利民的事業(yè)，利益他人、利益大眾，那么生命就不在年齡的長久，而在顯現(xiàn)的價值了。

　　第二、生命在思想中，不在氣息上：生命在呼吸之間，一口氣不來，生命就沒有了。但是，生命并不只是在這氣息上而已，因為你既然活在世間上，就要對人類、對社會有所貢獻(xiàn)，這就要靠思想了。你的思想里有智能、有慈悲，都是利人利事，行止也必定是利人利事。你看，司馬遷受宮刑后，發(fā)愿完成《史記》，柏楊也在牢獄中寫下白話文《資治通監(jiān)》，他們的生命早已超越自身的氣息，而進(jìn)入大我眾生的思想中了。

　　第三、生命在感覺中，不在時間上：自我的生命在那里？捫心自問：自己活的有意義嗎？活的有價值嗎？我活著對國家、社會有什么貢獻(xiàn)？對民眾有什么貢獻(xiàn)？對團(tuán)體、對家庭有什么貢獻(xiàn)？如果感到是正面的，「我有貢獻(xiàn)」、「我有用處」、「我可以奉獻(xiàn)心意、力量」，那么我們就擁有生命的真諦、生命的價值，而不是在時間的久長。

　　第四、生命在內(nèi)涵中，不在表相上：生命的真諦要在有意義內(nèi)涵，什么意義？比方，我一生中，教育多少的后進(jìn)，提攜多少的人才，幫助別人解決多少苦難，走過多少挫折。假如讓別人因為我們而能有所增長、有所提高、而能擴(kuò)大，那么，生命就不在表相上，而在自他成就的內(nèi)涵中了。

　　因此，「生命的真諦」不在能成就多少榮華富貴；不在世間有形有相的事物，它在于：

　　第一、生命在事業(yè)中，不在歲月上；

　　第二、生命在思想中，不在氣息上；

　　第三、生命在感覺中，不在時間上；

　　第四、生命在內(nèi)涵中，不在表相上。