寒氣料峭的春夜或天高氣爽的秋晨，沉寂的山坡或繁華的的街頭，厭倦了燈紅酒綠俗塵的心，哪怕只被沾上一點熟悉的意象，就不由自主地想起了他們——那些亙古不變的真切的精神存在。

　　青蓮居士繾綣于青崖白鹿間，拋卻“五侯七貴同杯酒”的顯達(dá)，“仰天大笑出門去”；陸放翁“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍涼洲”，而今兩鬢蒼蒼猶記靖康恥；林和靖杜絕塵囂，隱居西子湖畔，梅妻鶴子，徜徉暗動浮香。于中國士人處，我讀到了儒道兩家主張的交錯混雜，文者汪洋恣意、不拘一格的性情躍然紙上。

　　杰克？倫敦怒吼出《荒野的呼喚》，儒勒？凡爾納一步步引領(lǐng)我們深入《神秘島》，托爾斯泰則捋著長須娓娓講述著《戰(zhàn)爭與和平》，小仲馬上演了《茶花女》瑪格莉特純真無私的愛情。于西方名家處，我讀到了紛繁的思潮、進(jìn)步的萌芽和社會的埋藏，開拓者的勇氣彌漫在字里行間。

　　我開始試著追尋兩者的契合，去感受一種渾然一體的美妙。就像余秋雨先生的散文吧，站在現(xiàn)代的峰巔去觀摩揣測千年前的風(fēng)景，用儒家的思想雜糅了西方的學(xué)說，全面闡釋文化的種種。于是，我突然聯(lián)想到，落魄的曹雪芹也會鑄就剖析封建弊病的《石頭記》，而“自由旗幟”下的惠特曼也能率性而為，揮灑出他的《草葉集》，這一切難道僅僅是巧合？抑或是根植于人類原始思維的聯(lián)系？我那樣清晰地感受著他們的血脈相連。無論是中國還是西方文人，骨子里涌動著相同的血液，他們都會積極入世，也會寄情山水，都會幽默調(diào)侃，也會針砭時弊，都會天馬行空，也會挖掘社會。文人的使命，在我看來，是涵養(yǎng)豐富的精神源泉，使人類在物質(zhì)進(jìn)步中不至于心靈匱乏，在思想發(fā)展中不至于盲目無頭緒。

　　我豁然了，拈花一指的佛祖和締造萬物的上帝仿佛同時出現(xiàn)在天際的兩端，和藹地對我微笑，我分明看見那蓮花座和天使的羽翼輝映的如此美妙，讓不通靈性的蚌也為之動容。

　　輕輕地便拿起了一支毛筆，蘸少許顏料，開始在油畫板上舞動，最后，揮一手汗，眼神淡定，欣賞起一種合壁的融洽。