摘要：放棄意味著失去，放棄意味著付出，放棄體現(xiàn)著放棄者的精神境界。沂蒙山下的村支書王廷江，放棄合理合法的巨額財(cái)產(chǎn)，帶動一方父老兄弟共同致富。他失去的物質(zhì)財(cái)富是有限的，獲得的精神財(cái)富卻是無限的。

　　人生面臨許多選擇，而選擇的前提是要學(xué)會放棄。

　　當(dāng)今社會，人心浮躁，價值標(biāo)準(zhǔn)在許多人身上發(fā)生錯位。本該放棄的，卻在拼命攫取；本該苦苦追求的，偏偏又毫不足惜地放棄了。到頭來，處處碰壁，頭破血流，沉淪者有之，伏法者有之，自絕者有之。

　　其實(shí)，成與敗，得與失，榮與辱，往往系與“放棄”二字。

　　選擇多受客觀制約，而放棄則取之于主觀意愿。握有權(quán)力應(yīng)該放棄貪財(cái)之欲；擁有金錢，應(yīng)該放棄淫亂之欲，否則，權(quán)錢色將在自己的脖子上扭結(jié)成解不開的絞索。

　　一個人為了更好地追求，就必須學(xué)會放棄。

　　放棄意味著失去，放棄意味著付出，放棄體現(xiàn)著放棄者的精神境界。沂蒙山下的村支書王廷江，放棄合理合法的巨額財(cái)產(chǎn)，帶動一方父老兄弟共同致富。他失去的物質(zhì)財(cái)富是有限的，獲得的精神財(cái)富卻是無限的。

　　一個人放棄什么，追求什么，取決于人品的高低。一個高尚的人，會放棄庸俗；一個純潔的人，會放棄低級趣味；一個善良的人，會放棄邪惡。放棄庸俗，高尚的者會更加高尚；放棄低級趣味，純潔者會更加純潔；放棄邪惡，善良者會更加善良。這樣的放棄，就是為了進(jìn)一步的追求，就是為了更好地達(dá)到目標(biāo)。

　　在人生面臨抉擇之時，放棄有三個層次。第一層次曰“勇于放棄”，這種放棄往往是處于被動之中的無奈，但是也難能可貴；第二層次曰“樂于放棄”，以奉獻(xiàn)別人為樂，可以稱得上是真君子；第三層次曰“善于放棄”，非分的分文不取，該守住的分文不讓，即為自己追求的而努力奮斗，哪怕是流血犧牲也在所不惜，達(dá)到此境界者可稱得上是知仁知義知禮的俊杰。勇于放棄者精明，樂于放棄者聰明，善于放棄者高明。

　　人的欲望沒有止境，理該得到卻以放棄為好的，也應(yīng)當(dāng)慷慨割愛，為追求更高的目標(biāo)打下基礎(chǔ)。善于放棄者，一生無悔，百歲無憂。明白什么是自己所要追求的，什么是自己應(yīng)該放棄的，這非常重要。放棄人生的累贅，更好地去追求應(yīng)該追求的，輕輕松松做事，瀟瀟灑灑做人，于己于人于世都善莫大焉。

　　但是，有些東西永遠(yuǎn)也不能夠放棄，這就是人格和信念。放棄人格和信念，追求就永遠(yuǎn)不能夠?qū)崿F(xiàn)。