游走于北大校園時(shí)，看到一塊有年代的碑，碑文用正楷刻，其具體內(nèi)容已記不明晰了。只記得碑上有一“忍”字極其醒目。之所以醒目，是因?yàn)?ldquo;忍”被北大的學(xué)子們拓的次數(shù)多了，字上刷滿了墨汁，以至于學(xué)校出于對(duì)文物保存的考慮將該碑周圍圍上了柵欄，就像和申府的福字兒碑被蒙上了玻璃那樣。如今這碑只能遠(yuǎn)觀了，“忍”字也只能遠(yuǎn)觀了。這倒是使“忍”字更具神圣的意味，游人見(jiàn)此碑不照上數(shù)張照片是舍不得走的。

　　碩大的一個(gè)碑，沒(méi)一份全文的碑帖，“忍”卻頗受青睞，這倒說(shuō)不上稀奇。中國(guó)武士向來(lái)崇尚“忍”，以至于再有人刻個(gè)忍字都沒(méi)人稀罕了。只是北大的文弱學(xué)子拓個(gè)忍字又有什么意義？這句提問(wèn)實(shí)在無(wú)趣。誰(shuí)都明白，讀書(shū)人沒(méi)有一個(gè)“忍”字作后盾是學(xué)不出名堂的。于是，鄙人以“忍”為文眼，按耐不住想為新的一年寫一篇拙文。

　　《霍元甲》里的陳真怒氣沖沖地毀了靈堂里的“忍”字，雖說(shuō)欣賞他的做法，可還是不得不言一句他理解的“忍”錯(cuò)了，全民族理解的“忍”同樣錯(cuò)了。中國(guó)人不好斗，由古至今均是如此。因而古人指的“忍”是針對(duì)自身的，而非他人。針對(duì)他人“忍”只能叫不慪氣，叫忍氣吞聲，談不得“忍”。真正的“忍”是為了按壓住與目標(biāo)無(wú)關(guān)的欲望，這是一種積極的忍耐。

　　為達(dá)到某種境界，要舍棄的很多，各種各樣的欲望。然而有些事放不下，有些事又太容易惹火上身。此時(shí)，拓一個(gè)“忍”，給自己一個(gè)堅(jiān)持下去的意念，就顯得尤為重要了。“忍”可以表達(dá)太多的含義，忍性，忍惡，忍情，忍志，忍痛。

　　“忍”，就好比一條鐵鏈，拴在棵樹(shù)上，無(wú)形中為你畫了個(gè)無(wú)法越界的圓圈。在圓圈里面的任何一平方，鐵鏈都不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地干涉你，但一旦鐵鏈成為圓的半徑，繃緊了，你就無(wú)法逃脫它的束縛與警告。每個(gè)人都有自己的圓圈，有自己的底線，只可惜是用粉筆畫在地上的。也許你沒(méi)看到，無(wú)意出界了；也許你看到了卻經(jīng)不起圈外的誘惑，出界了。但無(wú)論初衷怎樣，有意或無(wú)意，出界了，游戲就必將結(jié)束。完全的奴役是不可以的，完全的自由也是不可以的。“忍”恰好介于這二者之間。

　　古人寫了個(gè)“忍”，卻忘記了加注釋，實(shí)屬可惜。省了點(diǎn)筆墨，卻毀了好幾代人，中國(guó)從此成了別人的牲畜。

　　我還沒(méi)有資歷對(duì)中國(guó)的屈辱歷史胡侃，所以這個(gè)話題暫且停筆。縮小目光，回到我們的2009。

　　新的起點(diǎn)上，各位不妨拓一個(gè)“忍”字，或是寫一個(gè)“忍”。書(shū)桌，手心，墻壁，隨便在哪里�？创宋恼叨喟胍菜闶亲x書(shū)人。累了，乏了，想放手的時(shí)候，凝視一下這“忍”。繼續(xù)，在昏暗的燈火下，伏案苦讀。

　　拓一個(gè)“忍”字，掀起09年的篇章。