陳丹青著《荒廢集》

　　理由：陳丹青很謙虛，出過的幾本書先是叫《多余的素材》、然后叫《退步集》，如今則索性自稱“荒廢”了。某種程度上說，他的“謙虛”是有道理的，以議論之瑣碎之重復(fù)而論，他確實(shí)有“退步”乃至“荒廢”之嫌，但即便如此，他仍堪稱是當(dāng)今華語世界文筆最好眼界最高的人之一。

　　梁文道著《常識(shí)》

　　理由：梁文道如今被稱為“公共知識(shí)分子”，老實(shí)說，如果以較高的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，他是否擔(dān)得起這個(gè)稱號(hào)，多少有些存疑，但“矮子里面拔壯丁”，他當(dāng)之無愧。作為一本時(shí)評(píng)集子，《常識(shí)》里的文字夠理性夠銳利、夠公民夠擔(dān)當(dāng)。

　　沈宏非著《上流社會(huì)知識(shí)競(jìng)賽》

　　理由：世上閑情多，逸致則莫過于沈宏非。

　　北島李陀主編《七十年代》

　　理由：話是這么說的，“八十年代開花，九十年代結(jié)果，什么事都醞釀?dòng)谄呤�年代�?rdquo;三十個(gè)歷史夾縫中的青春故事，提出的問題是，花開了、結(jié)果了，之后我們?cè)撟龅氖鞘裁�？看花食果之后，下一輪在何處�?/p>

　　張大春著《認(rèn)得幾個(gè)字》

　　理由：張大春格外重視自己的這本新書，把這本書送給王安憶時(shí)，很鄭重地讓王安憶“一定要看看”。作家們彼此之間送書，屬于一種“禮節(jié)性”的往來，知道對(duì)方不大可能會(huì)看，所以通常都很有默契，不會(huì)跟對(duì)方說“你一定要看”之類的話，而張大春這次居然打破了這種默契，可見他對(duì)自己這本書的重視程度。而他重視的理由據(jù)說是，這本書的用心絕不在書名所謂“認(rèn)得幾個(gè)字”那么謙虛，而是一種拯救漢語的嘗試，一種試圖恢復(fù)漢語文字的鮮活力量的嘗試。

　　尹建莉著《好媽媽勝過好老師——一個(gè)教育專家16年的教子手記》

　　理由：從“如何告訴孩子自己從哪里來”到“如何讓孩子不怕打針”，從“如何給孩子禮物”到“如何教孩子給小板凳揉揉疼”，從“不看‘有用’的書”到“不考100分”，再從“做‘聽話’的父母”到“不做穿西裝的野人”……事無巨細(xì)，娓娓道來，有理有據(jù)，乃至出人意表，難得一見的擁有“先進(jìn)理念”的教子手記，雖然終不脫“望子成龍”、“盼女成鳳”的窠臼。

　　村上春樹著《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》

　　理由：村上出品，必屬佳作。“我在自制的小巧玲瓏的空白之中、在令人懷念的沉默之中，一味地跑個(gè)不休，這是相當(dāng)快意的事情，哪還能管別人如何言說？”妙極。

　　安·帕契特著《美聲》

　　理由：據(jù)說，在卡夫卡和加繆揭示了人類的基本困境，貝戈特、尤奈斯庫們又作了補(bǔ)充，而羅伯－格里耶們更將無可奈何的絕望變成一種貌似嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度、把小說變成了某種實(shí)驗(yàn)之后，文學(xué)存在的理由就顯得很可疑了。所以，后來者們不得不挖空心思地獨(dú)樹一幟、艱深晦澀，以博取一點(diǎn)卓爾不群的可能性。但安·帕契特這個(gè)生活在田納西的女子卻用《美聲》證明，傳統(tǒng)的敘述傳統(tǒng)的主題其實(shí)仍然是最動(dòng)人的，哪怕真、善、美是如此的像童話。

　　雷蒙德·卡佛著《大教堂》

　　理由：洗盡鉛華，簡(jiǎn)練深刻。或者也可以這么說，是對(duì)海明威著名的“冰山理論”的一個(gè)完美證詞：人們所能看到和所能計(jì)算的體積，只是露出海面的冰山一角，隱藏在海水深處的才真正是冰山的全部，而這部分只能通過感受、猜測(cè)和想象才得以看到。

　　約翰·凱里著《閱讀的至樂——20世紀(jì)最令人快樂的50本書》

　　理由：約翰·凱里說，我們之所以需要讀書是因?yàn)椋瑫�籍與電影、電視相比，具有不完美的缺陷，“把印刷文字翻譯成腦海中的意象是一套令人驚訝的復(fù)雜程序。這一過程所需要的想象能力跟其他腦力活動(dòng)所要求的任何能力都不同。如果閱讀消亡的話，這種能力就會(huì)消失……電視影像的光束直射入你的大腦，你被動(dòng)接受，并不需要輸出什么。這意味著，與讀者占大多數(shù)的國家相比較，電視觀眾占大多數(shù)的國家基本上是不用大腦的。”

　　他又說，如今大多數(shù)人不讀書，這是因?yàn)樽x書被很多人貼上了精英專屬的標(biāo)簽，其實(shí)閱讀并不比走路更具有精英色彩，“有些自詡為讀書人的人，實(shí)際上搞了很多破壞。他們?cè)诠�眾腦海中把閱讀與賣弄炫耀、附庸風(fēng)雅聯(lián)系在一起，嚇跑了那些可能成為讀者的人。還有一些專家編造書一些‘偉大的書’的清單，這些令人望而生畏的清單是列給誰看的？當(dāng)然不是給人類看的，倒更像是發(fā)送給上帝的期末匯報(bào)，好讓他老人家看看他的人間子民們是多么具有文化修養(yǎng)。”

　　所以，約翰·凱里也列了一份書單。所以，他所列的書單值得一看。