佛說：“人如水，生活如杯。”我說：“人如水，生活如泥。”

　　人好比是一汪清水，杯的形狀是什么樣的，水的形狀就是什么樣的。杯正則身直，杯斜則身歪，杯碎則身毀。其實(shí)不然，人怎能如此脆弱。一杯水倒如泥土中，看似水沒有了，可是泥土卻濕潤了，既而長出了植物，是水改變了泥，還是泥改變了水呢？其實(shí)兩者都變了。

　　當(dāng)環(huán)境可以改變時(shí)，那就去改變環(huán)境。

　　如果我有咖啡豆的本領(lǐng)，那我就去改變水的顏色和味道。沒有條件可以創(chuàng)造條件，人如果不會(huì)改變，今天的世界則還將是原始狀態(tài)，哪里有什么高樓林立美輪美奐之景呢？有能力，就要不怕困難，我的心中夢(mèng)想是什么樣的，我就要跟著夢(mèng)想去改變周圍的環(huán)境。

　　當(dāng)環(huán)境不可改變時(shí)，那就去改變自己。

　　人的力量是有限的，不要去相信在任何時(shí)刻都是人定勝天，那樣人豈不是宇宙的主人？我們是大自然的孩子，即使我們不能將自然全部改變，可是自然卻賦予我們智慧。愚公移山是不夠聰明的。何謂移山？無非是要改變我與山的方位關(guān)系，這就有兩種選擇。一是將山鏟平搬運(yùn)到我的身后，而是我翻過山到山的那一側(cè)去。我想大家都會(huì)選擇后者去改變自己吧。可是當(dāng)這種改變稍微變換了一下形式就會(huì)迷惑了我們的雙眼，使我們不能及時(shí)改變自己。

　　如果我們的面前有一堵墻，當(dāng)然如果它只是在我們的面前存在一次的話，我們就二話不說的繞過去，但如果這堵墻時(shí)時(shí)刻刻的擺在我們面前，我們還能每次都避開它，繞而行之嗎？我們就該改變它，推倒它。

　　因此環(huán)境和自己都不是一成不變的。大自然中有自己的規(guī)則，“背斜成谷，向斜成山”人也有自己的改變，“修身養(yǎng)性，陶冶情操”善萬物之得時(shí)，感吾生之行休？當(dāng)晉朝的不良官風(fēng)不可改變時(shí)，陶淵明改變了自己；當(dāng)三重大山壓在人們身上時(shí)，革命家改變了社會(huì)；當(dāng)你與環(huán)境不一致時(shí)，你改變環(huán)境，還是自己？

　　影隨我動(dòng)，我隨心動(dòng)。心中挑亮一個(gè)正確的方向，想怎么變，就怎么變！