大節(jié)、小節(jié)、洋節(jié)、土節(jié)……當(dāng)今的一年三百六十五天，已被各式各樣、名目繁多的節(jié)日瓜分殆盡，想找出平凡平靜的一天都是難事。有人說這無可厚非，節(jié)日多了喜慶。還有人說這是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果或經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物云云。

　　然而在我們中國(guó)，節(jié)日之我所見，一些幾乎已喪失了其傳統(tǒng)或?qū)嶋H的意義，還有一些，則是在無意義地過著。

　　每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，是我們紀(jì)念杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，然而現(xiàn)在的端午，多數(shù)人只為圖個(gè)包粽子和吃粽子的爽快，以及湊個(gè)看賽龍舟的熱鬧。有幾個(gè)人能真正靜下心來，虔誠(chéng)地去吊祭，或至少在心里緬懷一下屈原他老人家呢？太少了，這很讓人無奈。再說“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”，字典里對(duì)它的解釋是：全世界勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的節(jié)日。而我所度過的“五一”，除了火車、汽車站那些迎接客運(yùn)高峰的司乘、服務(wù)人員外，從其他地方，我再難找出團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗的跡象來，這真有愧于這個(gè)節(jié)日的名稱了。還有就是“十一”國(guó)慶節(jié)，它同“五一”一樣的是，一般都有七天的假期。長(zhǎng)假當(dāng)然比國(guó)慶本身更能調(diào)動(dòng)人們的過節(jié)情緒了，所以往往此時(shí)，人們趁機(jī)出行旅游，商家趁機(jī)打折促銷，企事業(yè)單位便在大門口立上一塊用過好幾年的“歡度國(guó)慶”的牌子了事，窩在家里的人也都沉浸在忙里偷閑的喜悅中，絲毫不屑看一眼各電視臺(tái)形式主義的晚會(huì)節(jié)目。哀哉！

　　近年來，一些西方節(jié)日也已悄然深入我們東方人心，甚至應(yīng)該說是明目張膽地深入東方人心，如情人節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)等等。但最突出的要數(shù)西方的春節(jié)圣誕節(jié)了，如今過圣誕已蔚然成“瘋”，大有超越我們自己的春節(jié)之勢(shì)。12月25日的圣誕節(jié)，往往在11月底就能超前呈現(xiàn)出氣象來。（我想西方人會(huì)說了：“我們還不急，你們東方人急什么？！”）各個(gè)商場(chǎng)、店面，無一不打上“圣誕”的幌子招攬生意，路邊拔棵冬青或買盆假樹盆景就能放在門口當(dāng)圣誕樹，導(dǎo)購(gòu)們不論男女老少、高矮胖瘦只要穿戴上紅衣帽粘上白胡子就是圣誕老人。青少年們更是熱情洋溢，娛樂場(chǎng)所人滿為患，各類ＰＡＲＴＹ充斥其間，抓緊年末最后時(shí)段為拉動(dòng)我國(guó)GDP增長(zhǎng)做份貢獻(xiàn)……我不禁要發(fā)自肺腑地問我們的民族：我們有多少人對(duì)圣誕了解透徹？我們有多少人是基督信徒？我們有多少人需要不紀(jì)念屈原而去紀(jì)念耶穌？我們慶祝這樣的節(jié)日的實(shí)際意義又是什么？？

　　這世上本沒有節(jié)日，過的人多了，也就成了節(jié)日。既然這些節(jié)日出現(xiàn)在我們的生活中，它們就必然賦予了我們特殊的意義，那么我們就該過出各個(gè)節(jié)日的文化色彩和傳統(tǒng)特色，不盲從西方，不人云亦云，不扭曲節(jié)日的意義，尊重五千年歷史，承繼中華傳統(tǒng)文明，使我們的生活更加充實(shí)和多姿多彩！