又一次的，在語(yǔ)文書(shū)上碰見(jiàn)了先生那一頭立著的板寸，仍是那銳利的目光。窗外是一片望不到邊的黑暗，只有窗內(nèi)的那一點(diǎn)如豆的燈光閃爍著他內(nèi)心的希望。面對(duì)著這禁錮得比罐頭還嚴(yán)實(shí)的社會(huì)，面對(duì)著這禁錮社會(huì)中麻木的百姓，先生在哀怒中疾書(shū)，他要用筆戳醒睡著的人，他要這無(wú)邊的黑暗給揭起一點(diǎn)亮來(lái)。紙上寫(xiě)著的題目是《燈下漫筆》。

　　時(shí)間不知流去了多少年，先生所處的時(shí)代早已不復(fù)存在。但讀罷先生的文章，依舊是驚得一身冷汗，依舊是佩服得五體投地。

　　先生之所以是先生，就在于他無(wú)與倫比的深刻與犀利。泱泱大國(guó)五千年的歷史，怕是無(wú)人如此解讀：一部歷史就在“奴隸”的怪圈中循環(huán)。先生撕開(kāi)了滿紙的頌德，滿紙的戰(zhàn)亂，目光甚至穿越了歷史的肌膚，而直接指著它的骨頭說(shuō)：“看這就是歷史，一個(gè)想做奴隸而不得和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的循環(huán)。”先生對(duì)現(xiàn)實(shí)的哀與怒，使他不加任何掩飾的將問(wèn)題說(shuō)得如此露骨，他就是要用最鋒利的劍去戳醒人的靈魂。

　　先生是清醒的。在那樣一個(gè)眾人渾渾噩噩的時(shí)代，清醒的一種痛苦。醒著的要忍受“哀”與“怒”兩方的折磨。先生忍受著痛，用筆去戰(zhàn)斗，去告訴人什么才是“人”的價(jià)格。真正的人該有自己獨(dú)立的人格，該有自己的那份尊嚴(yán)。為人這一生，決不該是“活著”這么簡(jiǎn)單。先生要讓民眾明白他們?cè)摀碛惺裁�，這幾千年來(lái)未曾得到的終會(huì)因抗?fàn)幎�得到。先生是積極的，他相信青年，相信未來(lái)，指出希望，號(hào)召創(chuàng)造“第三樣的時(shí)代”。

　　“第三樣時(shí)代”是什么？合上書(shū)我不由得思索。那時(shí)的先生恐怕自己都不那么清楚。知道那該是什么樣的，可是究竟要通過(guò)何種方式得以實(shí)現(xiàn)，先生在思考，無(wú)數(shù)人在思考。那些思考讓中國(guó)走到了現(xiàn)在。那么我們現(xiàn)在又正處于第幾樣時(shí)代呢？是第三樣嗎？我說(shuō)不出“是”來(lái)。媒體上所揭露的一切丑惡是那么觸目驚心，有時(shí)覺(jué)得掀開(kāi)社會(huì)的表層不知是怎樣一個(gè)陌生的世界。但我們應(yīng)像先生一樣，相信明天。不，不應(yīng)僅僅是相信，更應(yīng)像先生那樣去為之奮斗。