高考作文是為國(guó)家挑選人才，人才則看重那些能寫(xiě)出大氣文章的人。梁衡說(shuō)“夫人心之動(dòng)，一則因利，二則因情。利之所在，情必所鐘。于一人私利私情之外，更有國(guó)家民族的大利大情�！绷汉馓岢珜�(xiě)大事、大情、大理，寫(xiě)一點(diǎn)有磅礴正氣、黨心民情、時(shí)代旋律的黃鐘大呂式的文章，反對(duì)“換一塊尿布也能寫(xiě)上三千字”小情小景。我想，梁衡的話也是對(duì)高考作文要寫(xiě)大氣文的一種愿望。我們要旨導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)大我，寫(xiě)豪氣，寫(xiě)真理，不要老是在個(gè)人的“小我”里面轉(zhuǎn)，老是哭哭啼啼，唉聲嘆氣，只寫(xiě)瑣細(xì)、纏綿和朦朧。

　　怎樣才能寫(xiě)出大氣的文章呢？

　　首先要讀大氣文。“近誅者赤，近墨者黑”，常和大氣文親近，你也能大氣起來(lái)，讀司馬遷文，胸常生人間正氣；讀凡高傳記，會(huì)提高人生境界，原來(lái)苦難也是財(cái)富；讀范仲淹文，憂國(guó)憂民在心頭縈繞；讀蘇東坡文，天地沙鷗任逍遙；讀圣經(jīng)佛書(shū)，常有感悟。積淀多了，就能出口成章，一氣呵成。

　　其次與大師對(duì)話。大師已經(jīng)走了，但他把心留了下來(lái)，留在白紙黑字，他要你用心去體會(huì)。當(dāng)人們?cè)噲D透過(guò)對(duì)大師的解讀逼近原始的歷史，更發(fā)現(xiàn)歷史已經(jīng)被他們壟斷。大師是山峰也是鴻溝。當(dāng)我們站立在國(guó)家圖書(shū)館望不到首尾的書(shū)柜旁，我們會(huì)感到一種閱讀的恐懼，讀書(shū)越多，恐懼便越深，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)所有的思想都被表達(dá)過(guò)了，所有的情感都被傾訴過(guò)了。當(dāng)文學(xué)家面對(duì)曹雪芹和托爾斯泰，當(dāng)哲學(xué)家面對(duì)莊子和尼采，當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家面對(duì)馬克思和薩繆爾森，他們都可能染上一種疑難雜癥-一失語(yǔ)，像孔子說(shuō)的：“予欲無(wú)言�！贝髱煹拇嬖谧阋粤詈笕藖y了方寸，就像婆婆怒目之下的小媳婦，不知什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)�！八�有的新見(jiàn)都不過(guò)是未被揭露的重復(fù)，所有的正確都不過(guò)是未經(jīng)覺(jué)悟的謬誤。我們已經(jīng)失去了偏執(zhí)一端向這個(gè)世界挑戰(zhàn)的信心和勇氣，我們預(yù)先就看到了那種挑戰(zhàn)的徒勞與可笑。”我們實(shí)在不能斷定大師的存在是成全了我們還是妨礙了我們。高貴的心靈需要高貴者才能感受。

　　第三走訪源頭，積淀思想。走遍名山大川，去黃河邊聆聽(tīng)，到長(zhǎng)城上面懷，到大海去呼喊，一有機(jī)會(huì)就去拜訪名人故跡，這都是寫(xiě)出大氣文重要條件。