題目23：

　　在一次國(guó)內(nèi)某大學(xué)漢語(yǔ)言文字大賽上，奪得第一名的是留學(xué)生隊(duì)。這件事令人驚訝，引人思索。復(fù)旦大學(xué)的一位教授說(shuō)：“正如古語(yǔ)說(shuō)的，久居蘭室不聞其香，不少中國(guó)學(xué)生并不領(lǐng)會(huì)母語(yǔ)的優(yōu)美和魅力，對(duì)母語(yǔ)的體驗(yàn)、研究是不夠，倒是留學(xué)生更愿意化時(shí)間研究中國(guó)文字背后的文化現(xiàn)象�！闭Z(yǔ)言是一個(gè)民族的特質(zhì)標(biāo)志。作為越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)的國(guó)際性語(yǔ)言，漢語(yǔ)吸引了無(wú)數(shù)異國(guó)學(xué)子，在這種“漢語(yǔ)熱”中中國(guó)學(xué)生是不是對(duì)母語(yǔ)的優(yōu)美和魅力有更多的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟？請(qǐng)以“母語(yǔ)的魅力”為話題寫(xiě)不少800字的作文。

　　【命題分析】

　　我們從材料、導(dǎo)語(yǔ)、話題中可以提取如下關(guān)鍵信息：⑴材料提供了一種對(duì)比，這對(duì)比發(fā)人深思，是引發(fā)話題的“引子”。⑵教授的評(píng)價(jià)是暗示本文的寫(xiě)作方向和內(nèi)容，關(guān)鍵詞有優(yōu)美、魅力，體驗(yàn)、研究，文字背后的文化現(xiàn)象。⑶導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)一步加以引導(dǎo)，包含一個(gè)關(guān)鍵詞和一個(gè)背景問(wèn)題：民族的特質(zhì)標(biāo)志；“漢語(yǔ)熱”背景下我們是否有了新的認(rèn)識(shí)。⑷材料和導(dǎo)語(yǔ)都可以看作引導(dǎo)，話題本身才是最終的落腳點(diǎn)。

　　這個(gè)話題是反思社會(huì)問(wèn)題的，也是引導(dǎo)我們思考民族語(yǔ)言與民族文化、民族特質(zhì)的關(guān)系的，側(cè)重于理性思維，分析、概括、揭示性的語(yǔ)言要多一些。要想寫(xiě)好這個(gè)題目，要對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言有比較多的知識(shí)積累，要有較高的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。

　　這個(gè)話題最容易出現(xiàn)的問(wèn)題就是認(rèn)識(shí)浮淺，分析不到位。

　　【思路點(diǎn)撥】

　　寫(xiě)好這篇作文的關(guān)鍵在于對(duì)“母語(yǔ)”兩個(gè)字的把握。細(xì)細(xì)推敲這兩個(gè)字，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，可以有兩個(gè)層面的內(nèi)容可寫(xiě)。

　　第一個(gè)層面：“母”字的層面。說(shuō)“母語(yǔ)”不說(shuō)“漢語(yǔ)”，這本身就含有一種情感，這情感本身就是有魅力的。我們可以抓住這個(gè)層面的意思來(lái)寫(xiě)。要抓住這個(gè)層面來(lái)寫(xiě)，就要進(jìn)一步弄清楚這情感到底指什么。揣摩題目中的話，“一個(gè)民族的特質(zhì)標(biāo)志”，“越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)的國(guó)際性語(yǔ)言”，“吸引了無(wú)數(shù)異國(guó)學(xué)子”，從中我們可以發(fā)現(xiàn)，這情感指的是民族的認(rèn)同感，是民族的凝聚力，隨著我國(guó)國(guó)際地位的大幅度提高，這情感指的又是民族的自豪感。這民族凝聚力和民族自豪感就構(gòu)成了一種特有的魅力。這一個(gè)層面主要就是抓住 “語(yǔ)言是一個(gè)民族的特質(zhì)標(biāo)志”來(lái)展開(kāi)，說(shuō)“民族的特質(zhì)標(biāo)志”也可以理解為“民族文化的載體”，因?yàn)槿魏我粋�(gè)民族的文化特質(zhì)都是通過(guò)她的母語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)的。

　　我們可以從自身學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程來(lái)展示這一點(diǎn)，寫(xiě)我們是如何通過(guò)自己的母語(yǔ)來(lái)受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶的，然后再適當(dāng)延伸，寫(xiě)在當(dāng)今世界文化大融合的背景下守護(hù)我們的母語(yǔ)與守護(hù)我們的民族傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，以顯示其重要性。也可以盡情抒發(fā)在國(guó)際“漢語(yǔ)熱”背景下我們的傳統(tǒng)文化得以走向世界的民族自豪感。

　　這一層面比較適合那些對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言本身知識(shí)積累不夠或理解不深而對(duì)母語(yǔ)所含的民族情感深有感觸的同學(xué)來(lái)寫(xiě)。

　　第二個(gè)層面：“語(yǔ)”字的層面。我們的母語(yǔ)也就是漢語(yǔ)，與其它諸多的民族語(yǔ)言一樣，有它作為語(yǔ)言自身的魅力。那么，作為語(yǔ)言自身的魅力包含哪些要素呢？這一點(diǎn)我們要思考清楚，否則就會(huì)無(wú)話可說(shuō)或說(shuō)得雜亂。作為我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ)自身的魅力，大致可以由三個(gè)要素構(gòu)成。第一是語(yǔ)音魅力，我們漢語(yǔ)講究平仄四聲，發(fā)出聲來(lái)抑揚(yáng)頓挫，我們運(yùn)用的時(shí)候再有意識(shí)地組織一下，就會(huì)產(chǎn)生音樂(lè)的魅力；漢字還有諧音的特點(diǎn)，可以利用它來(lái)表達(dá)豐富的意思和情感。第二是書(shū)法魅力，這是拼音文字所無(wú)法做到的。第三是文化魅力，漢語(yǔ)形式所表現(xiàn)的博大精深的中華文化的魅力，所有民族的文字都可以表現(xiàn)自己民族的文化，漢語(yǔ)更是如此。比如“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴（情）卻有晴（情）”，把一種自然現(xiàn)象和人的心靈結(jié)合起來(lái)，別有韻味。再比如會(huì)意字“休”字，從人依木，人在操勞過(guò)甚時(shí)，常依靠樹(shù)木來(lái)減低疲乏，休養(yǎng)精神，故休之本義作“息止”解，乃倚于木以暫息之意。從小篆的“休”字可以看出此字源于人依靠樹(shù)木，以休養(yǎng)體力和精神。從古人的造字可以看出樹(shù)木與人生活關(guān)系之密切。樹(shù)僅僅是自然界的一個(gè)代表，自然界所有的生命都與人類(lèi)息息相關(guān)，如同一個(gè)生命共同體一般。因此即使是一花、一木，一草、一蟲(chóng)猶不可傷。如果人人都能愛(ài)護(hù)自然界的萬(wàn)物，則地球無(wú)處不是和樂(lè)、吉美的家園。 成千上萬(wàn)這樣的字中該又包含著多么豐富的文化，這不是魅力嗎？

　　以上點(diǎn)撥，僅作啟發(fā)思路之用，不可機(jī)械照搬。